{وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} .
{وَإِنَّ} {الواو} : استئنافية. {إِنَّ} : حرف نصب. {كَثِيرًا} : اسمها. {لَيُضِلُّونَ} : {اللام} : حرف ابتداء، {يضلون} : فعل وفاعل. {بِأَهْوائِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يضلون} ، ومفعول {يضلون} محذوف على قراءة ضم الياء تقديره: ليضلون الناس، وقراءة الفتح لا تحتاج إلى حذف، فرجحها بعضهم بهذا الاعتبار. {بِغَيْرِ عِلْمٍ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من فاعل {يضلون} تقديره: ملتبسين بغير علم، وجملة {يضلون} في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {إِنَّ رَبَّكَ} : ناصب واسمه. {هُوَ} : ضمير فصل. {أَعْلَمُ} : خبر {إِنَّ} . {بِالْمُعْتَدِينَ} : متعلق به، وجملة {إِنَّ} مستأنفة.
{وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) } .
{وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ} فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه. {وَباطِنَهُ} : معطوف على {ظاهِرَ الْإِثْمِ} ، والجملة مستأنفة. {إِنَّ} : حرف نصب. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل النصب اسمها. {يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ} : فعل وفاعل ومفعول. والجملة صلة الموصول. {سَيُجْزَوْنَ} : فعل مغير ونائب فاعل، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {بِما} : جار ومجرور متعلق بـ {يجزون} : كانُوا: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَقْتَرِفُونَ} في محل النصب خبر {كان} ، وجملة {كان} صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما كانوا يقترفونه.
{وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (21) } .
{وَلا} {الواو} : استئنافية. {لا} : ناهية وجازمة. {تَأْكُلُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة مستأنفة. {مِمَّا} : جار ومجرور متعلق