وبالأرض أرض مكة.
ومنها: التأكيد في قوله: {وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} لأنه تأكيد للنفي المذكور قبله.
ومنها: الطباق بين لفظ: {مَنْ يَضِلُّ} ولفظ بِالْمُهْتَدِينَ في قوله: {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117) } ، وبين لفظ {ظاهِرَ} ولفظ: {باطن} في قوله: {وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ} .
ومنها: المجاز المرسل في قوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ} ؛ أي: تم كلامه ووحيه حيث أطلق الجزء وأراد الكل.
ومنها: المقابلة بين قوله: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} ، وبين قوله: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} تأكيدا بالمفهوم من الأول.
ومنها: الزيادة في مواضع.
والله سبحانه وتعالى أعلم