صفة له، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم تقديره: أتعلمون إرسال صالح من ربه. {قالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ} : مقول محكي لـ {قالُوا} ، وإن شئت قلت {إنّ} : حرف نصب، و {نا} : ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها. {بِما} : جار ومجرور متعلق بـ {مُؤْمِنُونَ} : {أُرْسِلَ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {صالح} . {بِهِ} : متعلق بـ {أُرْسِلَ} {مُؤْمِنُونَ} : خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالُوا} .
{قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (76) } .
{قالَ الَّذِينَ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {اسْتَكْبَرُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصولة. {إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ} مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: {إن} : حرف نصب، و {نا} : اسمها. {بِالَّذِي} : جار ومجرور متعلق بـ {كافِرُونَ} . {آمَنْتُمْ} : فعل وفاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة الموصول. {كافِرُونَ} : خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قال} . {فَعَقَرُوا} : {الفاء} : عاطفة، {عقروا الناقة} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة قوله: {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} . {وَعَتَوْا} : فعل وفاعل معطوف على {فَعَقَرُوا} . {عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {عَتَوْا} . {وَقالُوا} فعل وفاعل معطوف على {عَتَوْا} . {يا صالِحُ ائْتِنا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالُوا} ، وإن شئت قلت: {يا صالِحُ} : منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالُوا} . {ائْتِنا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {صالِحُ} ، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا} على كونها جواب النداء. {بِما} جار ومجرور متعلق بـ {ائْتِنا} . {تَعِدُنا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {صالِحُ} والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما تعدنا إياه. {إِنْ} : حرف شرط. {كُنْتَ} : فعل ناقص، واسمه في محل الجزم