مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ} ، {لَقَدْ} : اللام: موطئة للقسم {قد} : حرف تحقيق، {أَبْلَغْتُكُمْ} فعل وفاعل، ومفعول أول، {رِسالاتِ رَبِّي} : مفعول ثان ومضاف إليه، والجملة الفعلية، جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، {وَنَصَحْتُ} : فعل وفاعل {لَكُمْ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {أَبْلَغْتُكُمْ} . {فَكَيْفَ} الفاء: عاطفة، {كيف} : اسم استفهام في محل النصب على التشبيه بالحال، {آسى} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {شُعَيْبُ} والجملة الفعلية معطوفة على جملة {نَصَحْتُ} ، {عَلى قَوْمٍ} متعلق بـ آسى، {كافِرِينَ} صفة {قَوْمِ} .
{وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ} .
{وَما} : نافية {أَرْسَلْنا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {فِي قَرْيَةٍ} ، متعلق بـ {أَرْسَلْنا} . {مِنْ} : زائدة، {نَبِيٍّ} : مفعول {أَرْسَلْنا} {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ من عام الأحوال، {أَخَذْنا} : فعل وفاعل، {أَهْلَها} : مفعول {أَخَذْنا} ، {بِالْبَأْساءِ} : متعلق بـ {أَخَذْنا} ، {وَالضَّرَّاءِ} : معطوف على {البأساء} ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من فاعل {أَرْسَلْنا} ولكنها على تقدير قد والتقدير: وما أرسلنا في قرية من القرى المهلكة، نبيا من الأنبياء، في حال من الأحوال، إلا في حال كوننا آخذين أهلها بالبأساء والضراء، {لَعَلَّهُمْ} : {لعل} : حرف ترج، والهاء اسمها وجملة {يَضَّرَّعُونَ} : في محل الرفع خبر {لعل} ، وجملة {لعل} مستأنفة: مسوقة لتعليل ما قبلها.
{ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} .
{ثُمَّ} : حرف عطف {بَدَّلْنا} : فعل وفاعل، {مَكانَ السَّيِّئَةِ} : مفعول {كان} ومضاف إليه، أو منصوب بنزع الخافض؛ أي: في مكان السيئة، {الْحَسَنَةَ} : مفعول أول، والمعنى: بدلنا مكان الحال السيىء الحال الحسن، فالحسنة هي المأخوذة الحاصلة، ومكان السيئة هو المتروك الذاهب، وهو الذي تصحبه الباء في مثل هذا التركيب، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {أَخَذْنا}