النصب مقول {قالَ} على كونها معللة لما قبلها {يُورِثُها} : فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على الله والجملة في محل نصب حال من الجلالة تقديره: حالة كونه مورثا لها من يشاء من عباده، أو حال من الضمير المستكن تقديره: إنّ الأرض مستقرة لله حال كونها موروثة من الله لمن يشاء من عباده. {مَنْ} : اسم موصول في محل النصب مفعول ثان، وجملة {يَشاءُ} : صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: من يشاؤه، {مِنْ عِبادِهِ} : جار ومجرور، حال من العائد المحذوف، {وَالْعاقِبَةُ} مبتدأ، {لِلْمُتَّقِينَ} : خبره، والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة إنّ على كونها مقولا لـ {قالَ} وعلى قراءة النصب معطوفة على اسم إن.
{قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) } .
{قالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {أُوذِينا} : إلى قوله: {قالَ} مقول محكي لـ {قالُوا} ، وإن شئت قلت: {أُوذِينا} : فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا} ، {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور، متعلق بـ {أُوذِينا} {أَنْ تَأْتِيَنا} : ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} ، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه تقديره: من قبل إتيانك إلينا، {وَمِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور، معطوف على الجار والمجرور قبله، {ما} : مصدرية {جِئْتَنا} : فعل وفاعل ومفعول، في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه تقديره: ومن بعد مجيئك إيانا، {قالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} والجملة مستأنفة {عَسى رَبُّكُمْ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: {عَسى} : من أفعال الرجاء تعمل عمل كان، {رَبُّكُمْ} : اسمها {أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ} ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في تأويل مصدر منصوب على كونه خبر {عَسى} تقديره: عسى ربكم إهلاكه عدوكم، ولكنه في تأويل مهلكا عدوكم، {وَيَسْتَخْلِفَكُمْ} : فعل ومفعول، معطوف على {يُهْلِكَ} ، وفاعله ضمير يعود على الله. {فِي الْأَرْضِ} : متعلق به،