{وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ} .
{وَاخْتارَ مُوسى} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {قَوْمَهُ} : منصوب بنزع الخافض؛ أي: من قومه وهو في محل المفعول الثاني {سَبْعِينَ} : مفعول أول لـ {اخْتارَ} ، {رَجُلًا} : تمييز له منصوب به، {لِمِيقاتِنا} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {اخْتارَ} ، {فَلَمَّا} : {الفاء} : عاطفة على محذوف تقديره: فخرج بهم فأخذتهم الرجفة، {لما} : حرف شرط غير جازم، {أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لما} لا محل لها من الإعراب، {قالَ} :
فعل ماض وفاعله ضمير يعود على موسى، والجملة جواب {لما} وجملة لما معطوفة على ذلك المحذوف الذي قدرناه آنفا، {رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ} إلى قوله: {قالَ عَذابِي} مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: {رَبِّ} : منادى مضاف حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ} ، {لَوْ} : حرف شرط غير جازم، {شِئْتَ} : فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ لا محل لها من الإعراب، {أَهْلَكْتَهُمْ} : فعل وفاعل، ومفعول، {مِنْ قَبْلُ} : جار ومجرور، متعلق بـ {أَهْلَكْتَهُمْ} ، {وَإِيَّايَ} معطوف على ضمير {أَهْلَكْتَهُمْ} ، وجملة {أَهْلَكْتَهُمْ} جواب {لَوْ} الشرطية، وجملة {لَوْ} الشرطية في محل النصب مقول {قالَ} ، مع كونها جواب النداء.
{أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ} .
{أَتُهْلِكُنا} : {الهمزة} : للاستفهام الاستعطافي الإنكاري، {تُهْلِكُنا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} ، {بِما} : جار ومجرور، متعلق بـ {تُهْلِكُنا} ، {فَعَلَ السُّفَهاءُ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما فعله السفهاء. {مِنَّا} : جار ومجرور حال من {السُّفَهاءُ} ، {إِنْ} : نافية بطل عملها لانتقاض نفيها بإلا، {هِيَ} : مبتدأ {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {فِتْنَتُكَ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قالَ} ، {تُضِلُّ} : فعل