متعلق بـ {أُصِيبُ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قالَ} ، {مَنْ} : اسم موصول في محل النصب مفعول {أُصِيبُ} ، {أَشاءُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: من أشاؤه.
{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ} .
{وَرَحْمَتِي} : مبتدأ، {وَسِعَتْ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الرحمة، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة {عَذابِي} على كونها مقول {قالَ} ، {كُلَّ شَيْءٍ} : مفعول {وَسِعَتْ} ، {فَسَأَكْتُبُها} {الفاء} : عاطفة تفريعية {سأكتبها} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع، معطوفة على جملة {وَسِعَتْ} على كونها خبر المبتدأ، {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلق بـ {سأكتبها} ، {يَتَّقُونَ} : فعل وفاعل، صلة الموصول، {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ} :فعل وفاعل ومفعول معطوف على {يَتَّقُونَ} ، {وَالَّذِينَ} : معطوف على الموصول الأول، {هُمْ} : مبتدأ {بِآياتِنا} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {يُؤْمِنُونَ} ، وجملة {يُؤْمِنُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول.
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ} .
{الَّذِينَ} في محل الجر نعت لـ {الَّذِينَ} الأول، أو بدل منه، ويجوز قطعه إلى النصب أو الرفع، {يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، {النَّبِيَّ} بدل من {الرَّسُولَ} أو عطف بيان له {الْأُمِّيَّ} صفة أولى لـ {النَّبِيَّ} . {الَّذِي} : اسم موصول في محل النصب صفة ثانية لـ {النَّبِيَّ} ، يَجِدُونَهُ فعل وفاعل ومفعول أول، {مَكْتُوبًا} : مفعول ثان، {عِنْدَهُمْ} : متعلق بـ {مَكْتُوبًا} والجملة الفعلية صلة الموصول {فِي التَّوْراةِ} : متعلق بـ {مَكْتُوبًا} أيضا، {وَالْإِنْجِيلِ} : معطوف على {التَّوْراةِ} .