توجيه السؤال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم بناء على زعمهم أنّه عليه الصلاة والسلام عالم بالمسؤول عنه، {كَأَنَّكَ} : {كأن} : حرف نصب وتشبيه، {والكاف} : اسمها، حَفِيٌّ خبرها، وجملة {كأن} في محل النصب حال من مفعول {يَسْئَلُونَكَ} ؛ أي: يسألونك حال كونك مشبها حالك عندهم بحال من هو حفي بها؛ أي: عالم، عَنْها: جار ومجرور، متعلق بـ {يسئلون} ، وجملة {كأن} معترضة، وصلة {حَفِيٌّ} : محذوف تقديره: بها، {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مؤكدة للجواب السابق؛ لأنّها عينه، وعبارة أبي السعود: أمر عليه السلام بإعادة الجواب الأول تأكيدا للحكم وإشعارا بعلته. انتهت. {قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّما} : أداة حصر، {عِلْمُها} : مبتدأ، {عِنْدَ اللَّهِ} خبره، والجملة في محل النصب مقول القول، {وَلكِنَّ} : حرف نصب واستدراك، {أَكْثَرَ النَّاسِ} : اسمها، وجملة {لا يَعْلَمُونَ} : خبرها، وجملة الاستدراك مستأنفة.
{قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ} .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت. {لا} : نافية، {أَمْلِكُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة في محل النصب مقول القول، {لِنَفْسِي} : جار ومجرور، متعلق به {نَفْعًا} : مفعول به {وَلا ضَرًّا} معطوف على {نَفْعًا} ، {إِلَّا} : أداة استثناء، {ما} : موصولة أو موصوفة في محل النصب على الاستثناء، {شاءَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: إلا ما شاءه الله.
{وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ} .
{وَلَوْ} {الواو} : عاطفة، {لَوْ} : حرف شرط، {كُنْتُ} : فعل ناقص واسمه، {أَعْلَمُ الْغَيْبَ} : فعل ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على محمد، وجملة {أَعْلَمُ} في محل النصب خبر {كان} ، وجملة {كان} : فعل شرط لـ {لَوْ} لا