{تُتْلى} : فعل مضارع مغير الصيغة {عَلَيْهِمْ} متعلق به {آياتُنا} : نائب فاعل، ومضاف إليه والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذا} والظرف متعلق بالجواب الآتي {قالُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب إِذا لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذا} : مستأنفة، ومعطوفة على قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ} {قَدْ سَمِعْنا} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت {قَدْ} : حرف تحقيق {سَمِعْنا} : فعل وفاعل ومفعوله محذوف تقديره: مثل هذا القرآن، وهو التوراة والإنجيل، وقد تنازع هذا العامل مع قوله: {لَقُلْنا} في قوله: {مِثْلَ} هذا كما يستفاد من الخازن، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قالوا} ؛ {لَوْ} شرطية {نَشاءُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على المشركين ومفعوله محذوف تقديره: لو نشاء القول، والجملة فعل شرط لـ لو {لَقُلْنا} {اللام} : رابطة لجواب {لَوْ} الشرطية {قلنا} : فعل وفاعل {مِثْلَ} هذا مفعول به، ومضاف إليه، لأن {قلنا} : بمعنى ذكرنا، والجملة الفعلية جواب {لَوْ} الشرطية، وجملة لو الشرطية في محل النصب مقول {قالُوا} {إِنْ} : نافية مهملة لانتقاض نفيها بـ {إِلَّا} هذا: مبتدأ {إِلَّا} : إداة استثناء مفرغ {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ} : خبر ومضاف إليه، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قالُوا} .
{وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ (32) } .
{وَإِذْ} {الواو} : عاطفة {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان {قالُوا} : فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} : والظرف متعلق بمحذوف تقديره: واذكر إذ قالوا، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ} : {اللَّهُمَّ} : إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {اللَّهُمَّ} : منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالُوا} ، {إِنْ} : حرف شرط {كانَ} : فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {إِنْ} : الشرطية على كونه فعل شرط لها، هذا: اسمها {هُوَ} ضمير فصل {الْحَقَّ} : خبر {كانَ} . {مِنْ عِنْدِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من {الْحَقَّ} {فَأَمْطِرْ}