فأقول لكم: أتموا إليهم عهدهم {أتموا} فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة وجملة إذا المقدرة مستأنفة {إِلَيْهِمْ} : متعلق بـ {أتموا} على تضمينه بمعنى: أدوا إليهم {عَهْدَهُمْ} ، مفعول به {إِلَى مُدَّتِهِمْ} : جار ومجرور حال من {عَهْدَهُمْ} تقديره: حالة كونه تامًّا إلى انقضاء مدتهم {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه، وجملة {يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} .
{فَإِذَا} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا قلتم لهم سيحوا في الأرض أربعة أشهر، وأردتم بيان حكمهم إذا انقضت تلك الأشهر .. فأقول {إذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان {انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ} : فعل وفاعل {الْحُرُمُ} : صفة له، والجملة في محل الخفض فعل شرط لـ {إذا} والظرف متعلق بالجواب الآتي {فَاقْتُلُوا} {الفاء} : رابطة لجواب {إذا} وجوبًا {اقتلوا المشركين} فعل وفاعل، ومفعول والجملة، جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذ المقدرة مستأنفة {حَيْثُ} في محل النصب على الظرفية المكانية، مبني على الضم، لشبهه بالحرف شبهًا افتقاريًّا، والظرف متعلق بـ {اقتلوا} {وَجَدْتُمُوهُمْ} فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {حَيْثُ} {وَخُذُوهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف على {فَاقْتُلُوا} وكذلك قوله {وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا} . معطوفان على {فَاقْتُلُوا} {لَهُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {اقعدوا} {كُلَّ مَرْصَدٍ} منصوب على الظرفية بـ {اقعدوا} أو بنزع الخافض والخافض [1] المقدر هو: على، أو الباء الظرفية، أو في.
{فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
(1) الفتوحات.