{أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8) } .
{أُولَئِكَ} ، مبتدأ أول {مَأْوَاهُمُ} مبتدأ ثانٍ. {النَّارُ} : خبر للمبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبر للأول، والجملة من الأول وخبره خبر، لـ {إن} وجملة {إن} مستأنفة {بِمَا كَانُوا} : الباء حرف جر وسبب {ما} : موصولة أو موصوفة أو مصدرية {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه. وجملة {يَكْسِبُونَ} : خبره وجملة {كَانَ} صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: بما كانوا يكسبونه، أو صلة لـ {ما} المصدرية تقديره: بكسبهم، الجار والمجرور متعلق بفعل محذوف، دل عليه الكلام، تقديره: جوزوا ذلك بما كانوا يكسبون، ذكره أبو البقاء.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) } .
{إِنَّ} حرف نصب {الَّذِينَ} : في محل النصب اسمها {آمَنُوا} فعل وفاعل صلة الموصول {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف على {آمَنُوا} {يَهْدِيهِمْ} : فعل ومفعول وفاعل {بِإِيمَانِهِمْ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إن} مستأنفة {تَجْرِي} : فعل مضارع {مِنْ تَحْتِهِمُ} : متعلق به {الْأَنْهَارُ} ، فاعل والجملة في محل الرفع خبر ثانٍ لـ {إن} أو مستأنفة أو حال من مفعول {يَهْدِيهِمْ} كما في"أبي السعود" {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} : جار ومجرور خبر ثالث لـ {إن} أو حال ثانية من مفعول {يَهْدِيهِمْ} ، أو حال من {الْأَنْهَارُ} أو متعلق بـ {تَجْرِي} : كما في"الخازن".
{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10) } .
{دَعْوَاهُمْ} مبتدأ ومضاف إليه {فِيهَا} : جار ومجرور حال من ضمير {دَعْوَاهُمْ} . {سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} : خبر محكي؛ أي: دعواهم هذا اللفظ، والجملة مستأنفة {وَتَحِيَّتُهُمْ} مبتدأ. {فِيهَا} هو حال من ضمير {تحيتهم} {سَلَامٌ} : خبر والجملة معطوفة على جملة قوله: {دَعْوَاهُمْ} {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ} : مبتدأ، ومضاف إليه {أَنْ} : مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. {الْحَمْدُ لِلَّهِ} :