به، والجملة في تأويل مصدر مرفوع، على كونه اسم يكون، تقديره: قل ما يكون تبديلي إياه من تلقاء نفسي كائنًا لي ولائقًا بي وجملة {يَكُونُ} في محل النصب مقول {قُل} {إِنْ} : نافية {أتَّبِعُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة في محل النصب، مقول القول {إلَّا} أداة استثناء مفرغ {مَا} في محل النصب، مفعول به {يُوحَى} : فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَا} {إِلَيَّ} ، متعلق به، والجملة الفعلية صلة لـ {ما} أو صفة لها {إِنِّي} : ناصب واسمه. وجملة {أَخَافُ} خبره، والجملة في محل النصب، مقول القول {إِنْ عَصَيْتُ} فعل وفاعل في محل الجزم، بـ {إن} على كونه، فعل شرط لها {رَبِّي} مفعول {عَصَيْتُ} وجواب إن معلوم مما قبله، تقديره: إن عصيت ربي ... أخاف عذاب يوم عظيم، وجملة {إنْ} الشرطية معترضة على كونها مقول القول، لاعتراضها بين المفعول وفعله. {عَذَابَ يَوْمٍ} : مفعول لـ {أَخَافُ} ومضاف إليه. {عَظِيمٍ} صفة يوم.
{قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {لَوْ شَاءَ اللَّهُ} : إلى آخر الآية، مقول محكي لـ {قُلْ} وإن شئت قلت: {لَوْ} حرف شرط {شَاءَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، فعل شرط لـ {لَوْ} ومفعول المشيئة محذوف، تقديره: عدم تلاوتي إياه. {مَا} نافية {تَلَوْتُه} : فعل وفاعل ومفعول {عَلَيْكُمْ} : متعلق به، والجملة جواب {لَوْ} الشرطية، وجملة {لَوْ} في محل النصب مقول القول {وَلَا أَدْرَاكُمْ} {الواو} : عاطفة {لَا} : نافية مؤكدة لنفي ما قبلها {أَدْرَاكُمْ} : فعل ومفعول {بِهِ} : متعلق به، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة تلوته {فَقَدْ} : الفاء: تعليلية {قَدْ} : حرف تحقيق. {لَبِثْتُ} : فعل وفاعل {فِيكُمْ} : متعلق به {عُمُرًا} : منصوب على التشبيه بظرف الزمان؛ أي: مدة متطاولة، متعلق بـ {لَبِثْتُ} والجملة الفعلية معللة لما قبلها، على كونها مقول القول {مِنْ قَبْلِهِ} : جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق