تقديره؛ إذا عرفت وعدهم المذكور في دعائهم، وأردت بيان عاقبتهم .. فأقول لك لما أنجاهم إلخ. {لَمَّا} : حرف شرط، غير جازم {أَنْجَاهُمْ} فعل ومفعول، وفاعله، ضمير يعود على الله، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب {إذَا} : فجائية رابطة لجواب {لَمَّا} وجوبًا، حرف لا محل لها من الإعراب {هُمْ} مبتدأ. وجملة {يَبْغُونَ} خبره {فِي الْأَرْضِ} : متعلق به {بِغَيْرِ الْحَقّ} : جار ومجرور ومضاف إليه، حال من فاعل {يَبْغُونَ} والجملة الاسمية جواب {لَمَّا} وجملة {لَمَّا} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} .
{يَا أَيُّهَا} : يا: حرف نداء. أي: منادى نكرة مقصودة، ها: حرف تنبيه زائد {النَّاسُ} : صفة لأي، وجملة النداء مستأنفة {إنَّمَا} : أداة حصر {بَغْيُكُمْ} : مبتدأ ومضاف إليه {عَلَى أَنْفُسِكُمْ} ؛ خبره والجملة الاسمية جواب النداء، لا محل لها من الإعراب {مَتَاعَ} : منصوب على المصدرية، بفعل محذوف، تقديره: تمتعون متاع الحياة الدنيا، والجملة المحذوفة مستأنفة. أو مرفوع على كونه خبرًا لمبتدأ محذوف، تقديره: ذلك البغي متاع الحياة الدنيا، والجملة مستأنفة. أو مجرور على كونه صفة {لأنفسكم} ولكنه على تقدير مضاف، تقديره: ذوات متاع الحياة الدنيا، ويجوز أن يكون المصدر بمعنى اسم الفاعل، تقديره: ممتعات الحياة الدنيا، ذكره أبو البقاء {الْحَيَاةِ} : مضاف إليه {الدُّنْيَا} : صفة لـ {الْحَيَاةِ} {ثُمَّ} : حرف عطف {إِلَيْنَا} : خبر مقدم {مَرْجِعُكُمْ} : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية معطوفة على الفعلية المحذوفة، أو على الاسمية المحذوفة {فَنُنَبِّئُكُمْ} الفاء عاطفة {ننبئكم} فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة، قوله: ثم إلينا مرجعكم {بِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {ننبئكم} على كونه مفعولًا ثانيًا له {كُنْتُمْ} : فعل ناقص واسمه. وجملة {تَعْمَلُونَ} : خبره وجملة {كَانَ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط