{لَذُو فَضْلٍ} : خبره واللام حرف ابتداء. {عَلَى النَّاسِ} : متعلق بـ {فَضْلٍ} وجملة {إِنَّ} مستأنفة {وَلَكِنَّ} الواو: عاطفة {لكن أكثرهم} : ناصب واسمه. وجملة {لَا يَشْكُرُونَ} خبره، وجملة الاستدراك معطوفة على جملة {إِنَّ} .
{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا} .
{وَمَا} : الواو استئنافية. {مَا} : نافية {تَكُونُ} : فعل مضارع ناقص، واسمها ضمير يعود على محمَّد {فِي شَأْنٍ} : جار ومجرور خبر تكون والجملة مستأنفة. {وَمَا تَتْلُو} الواو: عاطفة {ما} نافية {تَتْلُو} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على محمَّد. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَتْلُو} فـ {مِن} تعليلية والضمير يعود على الشأن {مِنْ قُرْآنٍ} {مِنْ} زائدة {قُرْآنٍ} : مفعول {تَتْلُو} والجملة معطوفة على جملة {تَكُونُ} {وَلَا تَعْمَلُونَ} فعل وفاعل {مِنْ عَمَلٍ} {مِن} زائدة. {عَمَلٍ} : مفعول {تَعْمَلُونَ} {إلَّا} : أداة استثناء مفرغ من أعم أحوال المخاطبين بالأفعال الثلاثة {كنا} فعل ناقص واسمه {عليكم} متعلق بـ {شُهُودًا} {شُهُودًا} خبر {كَانَ} وجملة {كَانَ} في محل النصب على الاستثناء من أعم الأحوال والتقدير وما تتلبسون بشيء من الأفعال المذكورة في حال من الأحوال إلا في حال كوننا رقباء مطلعين عليه.
{إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} .
{إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بـ {شُهُودًا} {تُفِيضُونَ} : فعل وفاعل {فِيهِ} : متعلق به، والجملة في محل الجر بإضافة {إِذْ} إليها {وَمَا يَعْزُبُ} الواو: استئنافية. {ما} نافية {يَعْزُبُ} : فعل مضارع {عَنْ رَبِّكَ} ، متعلق به {مِن} : زائدة {مِثْقَالِ ذَرَّةٍ} : فاعل ومضاف إليه، والجملة الفعلية مستأنفة {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور حال من ذرة، أو صفة لها أو حال من {مِثْقَالِ} {وَلَا فِي السَّمَاءِ} : معطوف على الأرض وزيدت {لا} لتأكيد نفي ما قبلها. وقوله: وَلَاَ