{فَيُصِيبُ} : (الفاء) : عاطفة. {يصيب} : فعل مضارع معطوف على {يرسل} ، وفاعله ضمير يعود على الموصول. {بِهَا} : جار ومجرور متعلق به. {مَن} : اسم موصول في محل النصب مفعول {يصيب} . {يَشَاءُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة {مَن} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: يشاءه. {وَهُمْ} : مبتدأ، وجملة {يُجَادِلُونَ} : خبره، والجملة الاسمية مستأنفة، أو في محل النصب حال من {مَن} الموصولة، وأعاد عليها الضمير جمعًا باعتبار معناها. اهـ."سمين". {فِي اللَّهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يُجَادِلُونَ} . {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} : مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة الاسمية في محل النصب حال من لفظ الجلالة.
{لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14) } .
{لَهُ} : خبر مقدم. {دَعْوَةُ الْحَقِّ} : مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة. {وَالَّذِينَ} : مبتدأ. {يَدْعُونَ} : فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: والأصنام الذين يدعونهم. {مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يَدْعُونَ} أو حال من الضمير المحذوف. {لَا يَسْتَجِيبُونَ} : فعل وفاعل. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق به. {بِشَيْءٍ} : متعلق به أيضًا، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ من عام المصدر. {كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، وهو من إضافة الوصف إلى مفعوله. {إِلَى الْمَاءِ} : جار ومجرور متعلق بـ {باسط} الجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: لا يستجيبون لهم استجابةً إلا استجابةً مثل استجابة الماء لمن بسط كفيه إليه. {لِيَبْلُغَ} : (اللام) : حرف جر وتعليل. {يبلغ فاه} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود إلى {الْمَاءِ} ، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره؛ لبلوغ الماء فاه، والجار والمجرور متعلق بـ {باسط} . {وَمَا} : (الواو) : حالية. {ما} : نافية، أو حجازية. {هُوَ} : مبتدأ، أو اسمها. {بِبَالِغِهِ} : خبر المبتدأ، أو خبرها، والباء زائدة، والجملة الاسمية في محل