أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ؛ أي: قد أتى، فهنا أولى والسماع. قد ورد بوقوع هل بعد أم وبعدمه، فمن الأول هذه الآية، ومن الثاني ما بعدها من قوله: {أَمْ جَعَلُوا} : انتهى. {أَمْ} : منقطعة بمعنى بل وهمزة الإنكار. {جَعَلُوا} : فعل وفاعل، والمفعول الأول محذوف. {لِلَّهِ} : متعلق بـ {شُرَكَاءَ} ؛ أو حال ثانٍ. {شُرَكَاءَ} ؛ مفعول ثان، والتقدير: أم جعلوا الأصنام شركاء لله، والجملة مستأنفة. {خَلَقُوا} : فعل وفاعل، الجملة صفة لـ {شُرَكَاءَ} . {كَخَلْقِهِ} : جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: خلقًا كائنًا كخلقه. {فَتَشَابَهَ} : (الفاء) : حرف عطف وتفريع. {تشابه الخلق} : فعل وفاعل. {عَلَيْهِمْ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {خَلَقُوا} . {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {اللَّهُ خَالِقُ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} : مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . {وَهُوَ الْوَاحِدُ} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . {الْقَهَّارُ} : صفة لـ {الْوَاحِدُ} ، أو خبر ثان.
{أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا} .
{أَنْزَلَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {مِنَ السَّمَاءِ} : جار ومجرور متعلق به. {مَاءً} : مفعول به. {فَسَالَتْ} : (الفاء) : حرف عطف وتفريع. {سالت أودية} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {أَنزَلَ} . {بِقَدَرِهَا} : متعلق بـ {سالت} أو صفة لـ {أَوْدِيَةٌ} . {فَاحْتَمَلَ} : (الفاء) : حرف عطف وتفريع. {احتمل السيل} فعل وفاعل. {زَبَدًا} ؛ مفعول به. {رَابِيًا} : صفة لـ {زَبَدًا} ، والجملة مفرعة معطوفة على جملة {سالت} .
{وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ} .
{وَمِمَّا} : (الواو) : عاطفة. {مما} : جار ومجرور خبر مقدم. {يُوقِدُونَ} : فعل وفاعل. {عَلَيْهِ} : متعلق به، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها. {فِي النَّارِ} : متعلق بـ {يُوقِدُونَ} ، أو حال من الضمير في {عَلَيْهِ} . {ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ} : مفعول لأجله، ومضاف إليه. {أَوْ مَتَاعٍ} : معطوف على {حِلْيَةٍ} . {زَبَدٌ} : مبتدأ مؤخر.