حرف نصب وتوكيد. {فِي ذَلِكَ} : جار ومجرور خبرها مقدم على اسمها. {لَآيَاتٍ} : (اللام) : حرف ابتداء. {آيَاتٍ} : اسمها مؤخر. {لِكُلِّ صَبَّارٍ} : جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {آيَاتٍ} . {شَكُورٍ} : صفهَ {صَبَّارٍ} : وجملة {أَنْ} : مستأنفة.
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ} .
{وَإِذْ} : (الواو) استئنافية. {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: واذكر يا محمد لقومك قصة إذ قال موسى لقومه، والجملة المحذوفة مستأنفة. {قَالَ مُوسَى} : فعل وفاعل. {لِقَوْمِهِ} : متعلق به، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} . {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ} : فعل وفاعل ومفعول. {عَلَيْكُمْ} : متعلق بـ {نِعْمَةَ اللَّهِ} ؛ لأنه بمعنى إنعام الله عليكم، والجملة في محل النصب مقول القول. {إِذْ} : ظرف لما مضى متعلق بـ {نِعْمَةَ اللَّهِ} بالمعنى المذكور، أو بدل اشتمال منها كذلك اهـ."بيضاوي". {أَنْجَاكُمْ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} ، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} . {مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أَنْجَاكُمْ} .
{يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} .
{يَسُومُونَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول أول. {سُوءَ الْعَذَابِ} : مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {آلِ فِرْعَوْنَ} ، أو حال من ضمير المخاطبين. {وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول في محل النصب معطوف على {يَسُومُونَكُمْ} : وكذا {وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف أيضًا على {يَسُومُونَكُمْ} . {وَفِي ذَلِكُمْ} : جار ومجرور خبر مقدم. {بَلَاءٌ} : مبتدأ مؤخر. {مِنْ رَبِّكُمْ} : صفة أولى لـ {بَلَاءٌ} . {عَظِيمٌ} : صفة ثانية، والجملة الاسمية مستأنفة.