محذوف يدل عليه جوابه؛ أي: قل لهم أقيموا الصلاة وأنفقوا، وقوله: {يُقِيمُوا} {وَيُنْفِقُوا} مجزومان في جواب الأمر؛ أي: إن قلت لهم: أقيموا الصلاة وأنفقوا .. الخ: يقيموا وينفقوا. اهـ. شيخنا. وفي"البيضاوي": ويجوز أن يقدرا بلام الأمر؛ ليصح تعلق القول بهما. اهـ؛ أي: ليقيموا الصلاة ولينفقوا. {مِمَّا} : جار ومجرور متعلق بـ {يُنْفِقُوا} . {رَزَقْنَاهُم} : فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره: مما رزقناهم إياه، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: إياه. {سِرًّا وَعَلَانِيَةً} : منصوبان على المفعولية المطلقة؛ أي: إنفاق سر وعلانية، أو على الحالية من فاعل {يُنْفِقُوا} ؛ أي: مسرين ومعلنين، أو على الظرفية؛ أي: وقتي سر وعلانية. {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يُنْفِقُوا} . {أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ} : ناصب وفعل وفاعل، والجملة في تأويل مصدر مجرور بالإضافة، والتقدير: وينفقوا من قبل إتيان يوم. {لَا} : نافية تعمل عمل ليس. {بَيْعٌ} : اسمها مرفوع. {فِيهِ} : جار ومجرور خبر لا؛ أي: لا بيع موجودًا فيه. {وَلَا خِلَالٌ} معطوف على {بَيْعٌ} ، وجملة {لَا} : في محل الرفع صفة لـ {يَوْمٌ} .
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ} .
{اللَّهُ الَّذِي} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} : فعل ومفعول ومعطوف، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} ، والجملة صلة الموصول. {وَأَنْزَلَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} ، والجملة معطوفة على جملة {خَلَقَ} . {مِنَ السَّمَاءِ} : متعلق بـ {أَنْزَلَ} . {مَاءً} : مفعول به لـ {أَنْزَلَ} . {فَأَخْرَجَ} : (الفاء) : عاطفة. {أخرج} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} . والجملة معطوفة على {أنزل} . {بِهِ} : متعلق بـ {أخرج} . {مِنَ الثَّمَرَاتِ} : جار ومجرور حال من {رِزْقًا} ؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {رِزْقًا} : مفعولُ {أَخْرَج} . {لَكُمْ} : جار ومجرور صفة لـ {رِزْقًا} .