{هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52) } .
{هَذَا بَلَاغٌ} : مبتدأ وخبر. {لِلنَّاسِ} : متعلق بـ {بَلَاغٌ} ، والجملة مستأنفة. {وَلِيُنْذَرُوا} : (الواو) : عاطفة على محذوف تقديره: أنزل إليك هذا القرآن ليبلغهم إلى مراتب السعادة. و (اللام) : حرف جر وتعليل. {ينذروا} : فعل ونائب فاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل تقديره: أنزل إليك لتبليغهم إلى مراتب السعادة ولإنذارهم به، والجملة المحذوفة مستأنفة. {بِهِ} متعلقان به {وَلِيَعْلَمُوا} (الواو) : عاطفة. {ليعلموا} : (اللام) : حرف جر وتعليل. {يعلموا} : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: ولعلمهم، الجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور قبله. {أَنَّمَا} {أن} : حرف نصب ومصدر. {ما} : كافة لكلها ما قبلها عن العمل فيما بعدها. {هُوَ إِلَهٌ} : مبتدأ وخبر. {وَاحِدٌ} : صفة {إِلَهٌ} ، والجملة الاسمية صلة أن المصدرية، أن مع صلتها في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم تقديره: وليعلموا كون المعبود إلهًا واحدًا لا شريك له، الجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور قبله. {وَلِيَذَّكَّرَ} (الواو) : عاطفة. و (اللام) : حرف جر وتعليل. {يذكر} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل {يذكر} . {أُولُو الْأَلْبَابِ} : فعل وفاعل ومضاف إليه منصوب بأن مضمرة، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: ولتذكر أولي الألباب، الجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور في قوله: {وَلِيُنْذَرُوا بِهِ} .
التصريف ومفردات اللغة
{تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} قال الفراء: يقال: شخص الرجل بصره، وشخص البصر نفسه إلى السماء من هول ما يرى يشخص - من باب ذهب - شخوصًا إذا بقيت مفتوحة لا تتحرك من شدة الحيرة والدهشة.
{مُهْطِعِينَ} ؛ أي: مسرعين إلى الداعي اسم فاعل [1] من أهطع الرباعي
(1) الشوكاني.