معطوف على {جَعَلَ} الأول، وفاعله ضمير يعود على {الله} ، {لَكُمْ} : متعلق به على كونه مفعولًا ثانيًا له، {مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ} : متعلق به أيضًا، {بُيُوتًا} : مفعول أول، أو مفعول به إن كان {جَعَلَ} بمعنى خلق، {تَسْتَخِفُّونَهَا} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب صفة لـ {بُيُوتًا} ، {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {تستخفون} ، {وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ} : ظرف ومضاف إليه، معطوف على الظرف الأول، {وَمِنْ أَصْوَافِهَا} جار ومجرور متعلق بـ {جَعَلَ} المقدر {وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا} معطوف على {أَصْوَافِهَا} ، {أَثَاثًا} معطوف على {سَكَنًا} ، وقد فصل [1] بينه وبين حرف العطف بالجار والمجرور وهو قوله: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا} ، وليس بفصل مستقبح كما زعم في"الإيضاح"لأنَّ الجار والمجرور مفعول، وتقديم مفعول على مفعول قياسي، {وَمَتَاعًا} معطوف على {أَثَاثًا} {إِلَى حِينٍ} : جار ومجرور صفة لـ {أَثَاثًا وَمَتَاعًا} ؛ أي؛ منتفعين بهما إلى حين انقضاء الحاجة إليهما.
{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} .
{وَاللَّهُ} : مبتدأ، وجملة {جَعَلَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {لَكُمْ} : متعلق بـ {جعل} ، {مِمَّا} : جار ومجرور في محل المفعول الثاني، {خَلَقَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الله} ، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما خلقه، {ظِلَالًا} : مفعول {جَعَلَ} . {وَجَعَلَ} : معطوف على {جَعَلَ} قبله، {لَكُمْ} : متعلق به، {مِنَ الْجِبَالِ} : متعلق به أيضًا، وهو في محل المفعول الثاني لجعل، {أَكْنَانًا} : مفعول أول لـ {جعل} ، {وَجَعَلَ} : معطوف على {وَجَعَلَ} أيضًا، {لَكُمْ} : متعلق به، {سَرَابِيلَ} : مفعول أول لـ {جَعَلَ} ، {تَقِيكُمُ الْحَرَّ} : فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على {سَرَابِيلَ} ، والجملة صفة لـ {سَرَابِيلَ} ، {سَرَابِيلَ} معطوف على {سَرَابِيلَ} الأولى، {تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} : فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على {سَرَابِيلَ} ، والجملة صفة لـ {سَرَابِيلَ} .
(1) العكبري.