ذِكْرِنا متعلق به، والجملة صلة من الموصولة، {وَاتَّبَعَ هَواهُ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ؛ والجملة معطوفة على {أَغْفَلْنا} {وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} : فعل ناقص واسمه، وخبره، وجملة {كَانَ} : معطوفة على جملة {أَغْفَلْنا} على كونها صلة لـ {مَنْ} الموصولة.
{وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ نارًا أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها} .
{وَقُلِ} : {الواو} عاطفة {قُلِ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة قوله {وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ} . {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ} إلى قوله: {فَلْيَكْفُرْ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {الْحَقُّ} : خبر لمبتدأ محذوف، تقديره؛ هذا الذي أوحي إليّ الحقّ {مِنْ رَبِّكُمْ} : حال من الحق، والجملة في محل النصب مقول القول، لـ {قُلِ} {فَمَنْ شاءَ} : {الفاء} استئنافية، أو فصيحة {من} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما {شَاءَ} : فعل ماض في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من} {فَلْيُؤْمِنْ} : {الفاء} رابطة لجواب من الشرطية، وجوبًا لكونه جملة طلبيّةً و {اللام} لام أمر وجزم {يؤمن} : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول لـ {قُلِ} على كونها مستأنفة، أو مقولًا لجواب إذا المقدرة. {وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ} : جملة شرطية معطوفة على جملة من الأولى، {إِنَّا} : ناصب واسمه {أَعْتَدْنا} : فعل وفاعل {لِلظَّالِمِينَ} متعلق به {نارًا} : مفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها {أَحاطَ} : فعل ماض {بِهِمْ} متعلق به {سُرادِقُها} : فاعل وجملة {أَحَاطَ} في محل النصب صفة لـ {نارًا} ؛ ولكنها صفة سببية.
{وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقًا (29) } .