الإعراب
{وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} .
{وَإِذْ} {الواو} : استئنافية {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: واذكر إذ قلنا، والجملة المحذوفة مستأنفة {قُلْنا} فعل وفاعل {لِلْمَلائِكَةِ} : متعلق به، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} {اسْجُدُوا} : فعل أمر، وفاعل {لِآدَمَ} متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قُلْنا} {فَسَجَدُوا} : {الفاء} عاطفة {سجدوا} فعل وفاعل معطوف على {قُلْنا} {إِلَّا} : أداة استثناء متصل أو منقطع {إِبْلِيسَ} : منصوب على الاستثناء ممنوع من الصرف للعلمية والعجمية {كَانَ} : فعل ماض ناقص واسمه ضمير يعود على {إِبْلِيسَ} . {مِنَ الْجِنِّ} : خبره، وجملة {كَانَ} : مستأنفة مسوقة لبيان علة استثناء {إِبْلِيسَ} من الساجدين {فَفَسَقَ} : {الفاء} عاطفة {فسق} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على إبليس {عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {كَانَ} .
{أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51) } .
{أَفَتَتَّخِذُونَهُ} : {الهمزة} للاستفهام الإنكاري التعجبي، داخلة على محذوف، و {الفاء} عاطفة على ذلك المحذوف {تتخذونه} فعل وفاعل، ومفعول أول، {وَذُرِّيَّتَهُ} : معطوف على ضمير المفعول، ويجوز أن يكون مفعولًا معه {أَوْلِياءَ} : مفعول ثان لـ {اتخذ} {مِنْ دُونِي} : جار ومجرور صفة لـ {أَوْلِياءَ} أو متعلق بـ {تتخذونه} ، وجملة {اتخذ} معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، والتقدير: أبعد ما عرفتم فسقه عن أمر ربه تتبعونه، فتتخذونه، وذريته أولياء من دوني، والجملة المحذوفة جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب، {وَهُمْ} : مبتدأ {لَكُمْ} : متعلق بـ {عَدُوٌّ} لأنه صفة على زنة المصادر كالقبول {عَدُوٌّ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من مفعول {تتخذونه} أو