{سَعْيُهُمْ} . {أَنَّهُمْ} ناصب واسمه {يُحْسِنُونَ صُنْعًا} فعل وفاعل ومفعول والجملة: في محل الرفع خبر {أن} وما في خبرها سد مسد مفعولي {يَحْسَبُونَ} .
{أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) } .
{أُولَئِكَ الَّذِينَ} : مبتدأ وخبر والجملة: مستأنفة استئنافًا بيانيًا {كَفَرُوا} : فعل وفاعل والجملة: صلة الموصول {بِآيَاتِ رَبِّهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَفَرُوا} . {وَلِقَائِهِ} معطوفة على {آيَاتِ رَبِّهِمْ} . {فَحَبِطَتْ} {الفاء} : حرف عطف وتفريع {حبطت أعمالهم} : فعل وفاعل والجملة، معطوفة على جملة {كَفَرُوا} . {فَلَا} {الفاء} : حرف عطف وتفريع {لا} : نافية {نُقِيمُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة: معطوفة على جملة {حبطت} {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {نُقِيمُ} {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ظرف متعلق بـ {نُقِيمُ} {وَزْنًا} مفعول به.
{ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) }
{ذَلِكَ} خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر ذلك أي أمر هؤلاء الكفرة، وشأنهم ذلك الذي ذكرناه من حبوط أعمالهم، وخسة قدرهم، والجملة مستأنفة {جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ} مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة مسوقة لبيان جزاء الذين حبطت أعمالهم، ويجوز أن يعرب {ذَلِكَ} مبتدأ و {جَزَاؤُهُمْ} مبتدأ ثان و {جَهَنَّمُ} خبر {جَزَاؤُهُمْ} والجملة: خبر المبتدأ الأول، وهو {ذَلِكَ} ، ويجوز أن يعرب {ذَلِكَ} مبتدأ و {جَزَاؤُهُمْ} خبر و {جَهَنَّمُ} بدل أو عطف بيان لقوله {جَزَاؤُهُمْ} . {بِمَا} {الباء} : حرف جر ما مصدرية {كَفَرُوا} فعل وفاعل صلة {ما} المصدرية {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء، الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير {جَزَاؤُهُمْ} ، أي: حالة كونهم مجزيين بها بسبب كفرهم أو متعلق بـ {جَزَاؤُهُمْ} لأن الخبر من معمولات المبتدأ فليس أجنبيًا كما في"الجمل" {وَاتَّخَذُوا آيَاتِي} : فعل وفاعل ومفعول {وَرُسُلِي} : معطوف على {آيَاتِي} . {هُزُوًا} مفعول ثان والجملة: معطوفة على جملة {كَفَرُوا} .