مضارع ومفعول به {عَذَابٌ} : مفعول به {مِنَ الرَّحْمَنِ} : صفة لـ {عَذَابٌ} وجملة {يَمَسَّكَ} : في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {أَخَافُ} تقديره: إني أخاف مس عذاب الرحمن إياك {فَتَكُونَ} الفاء: عاطفة {تكون} : فعل مضارع ناقص معطوف على {يَمَسَّكَ} : واسمها ضمير يعود على أبي إبراهيم {لِلشَّيْطَانِ} : متعلق بـ {أَخَافُ} . {وَلِيًّا} : خبر {تكون} .
{قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) } .
{قَالَ} : فعل ماض وفاعله ضمير يعود على أبي إبراهيم، والجملة: مستأنفة {أَرَاغِبٌ أَنْتَ} إلى قوله، {قَالَ سَلَامٌ} : مقول محكي وإن شئت قلت: {أَرَاغِبٌ} {الهمزة} للاستفهام الإنكاري {راغب} : مبتدأ وسوَّغ الابتداء بالنكرة اعتماده على همزة الإستفهام {أَنْتَ} : فاعل سد مسد الخبر {عَنْ آلِهَتِي} متعلق بـ {راغب} والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} . {يَا إِبْرَاهِيمُ} : منادى مفرد العلم {لَئِنْ لَم} اللام: موطئة للقسم {إن} : حرف شرط جازم {لَمْ} حرف نفي وجزم {تَنْتَهِ} ؛ فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ} وجزمه حذف حرف العلة، وفاعله: ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ} ، والجملة: في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {لَأَرْجُمَنَّكَ} : اللام: موطئة للقسم مؤكدة للأولى. {أرجمن} : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والكاف: مفعول به وفاعله ضمير يعود على أبي إبراهيم، والجملة الفعلية، جواب القسم لا محل لها وجملة القسم في محل النصب مقول {قَالَ} وجواب {إن} الشرطية، محذوف دل عليه جواب القسم، تقديره: إن لم تنته أرجمك وجملة {إن} : الشرطية معترضة بين القسم وجوابه لا محل لها من الإعراب {وَاهْجُرْنِي} : فعل أمر ونون وقاية وياء مفعول، وفاعله، ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ} والجلمة الفعلية، معطوفة على جملة محذوفة، تقديرها: فاحذرني واهجرني عند من يمنع عطف الإنشائية على الخبرية على أن سيبويه يجيز عطف الجملة الخبرية على الإنشائية، فليس هذا التقدير بلازم، فيجوز عطفها على {لَأَرْجُمَنَّكَ} . {مَلِيًّا} : ظرف زمان متعلق بـ {اهجرني} وقيل: هو حال من فاعل {اهجرني} ومعناه: سالمًا سويًا لا