{قَالَ} : فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على الله، والجملة: مستأنفة {قَدْ أُوتِيتَ} إلى قوله: {قَالَا رَبَّنَا} مقول محكي، وإن شئت قلت: قد حرف تحقيق {أُوتِيتَ} : فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعل {سُؤْلَكَ} مفعول ثان لـ {أُوتِيتَ} والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} . {يَا مُوسَى} : منادى مفرد العلم مبني بضم مقدر، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قَالَ} . {وَلَقَدْ} (الواو) استئنافية و (اللام) موطئة للقسم {قد} : حرف تحقيق {مَنَنَّا} : فعل وفاعل {عَلَيْكَ} : متعلق به {مَرَّةً} : ظرف أو مفعول مطلق {أُخْرَى} صفة لـ {مَرَّةً} والجملة: جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: مستأنفة على كونها مقولًا لـ {قَالَ} مسوقة لتقرير ما قبلها, ولزيادة توطين نفس موسى بإجابة مسؤوله {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان مفيد للتعليل متعلق بـ {مَنَنَّا} . {أَوْحَيْنَا} : فعل وفاعل {إِلَى أُمِّكَ} : متعلق به والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} . {مَآ} : اسم موصول في محل النصب مفعول {أَوْحَيْنَا} . {يُوحَى} : فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعل مستتر صلة لـ {مَا} الموصولة وهي تفيد الإبهام، ويصح كون {مَا} مصدرية {أَنِ} : مفسرة بمعنى، أي: {اقْذِفِيهِ} : فعل أمر وفاعل ومفعول به {فِي التَّابُوتِ} : متعلق به، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} {فَاقْذِفِيهِ} (الفاء) : عاطفة {اقْذِفِيهِ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {اقْذِفِيهِ} {فِي الْيَمِّ} : متعلق بـ {اقذفيه} ولم تختلف الضمائر؛ لأن المقذوف هو موسى عليه السلام. {فَلْيُلْقِهِ} الفاء: عاطفة و {اللام} لام الأمر {يلق} : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، و {الهاء} : مفعول به. {الْيَمُّ} : فاعل، والجملة: معطوفة على جملة {فَاقْذِفِيهِ} وهذا أمر معناه الخبر، ولكونه أمرًا لفظًا جزم جوابه في قوله: {يَأْخُذْهُ} . {بِالسَّاحِلِ} : متعلق بـ {يلقه} . {يَأْخُذْهُ} : فعل ومفعول به مجزوم بالطلب السابق {عَدُوٌّ} فاعل {لِي} صفة له {لَهُ} {وَعَدُوٌّ لَهُ} معطوف على {عَدُوٌّ لِي} .
{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ} .
{وَأَلْقَيْتُ} : فعل وفاعل معطوف على {مَنَنَّا} . {عَلَيْكَ} : متعلق به