بينهما اعتراض {جَسَدًا} : بدل من {عِجْلًا} . {لَهُ} : خبر مقدم {خُوَارٌ} : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية: في محل النصب صفة لـ {جَسَدًا} {فَقَالُوا} (الفاء) : عاطفة {قالوا} فعل وفاعل معطوف على جملة قوله: {فَأَخْرَجَ لَهُمْ} . {هَذَا} : مبتدأ {إِلَهُكُمْ} : خبر {وَإِلَهُ مُوسَى} : معطوف عليه، والجملة: في محل النصب مقول {قَالُوا} {فَنَسِيَ} (الفاء) : عاطفة {نسي} فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {هَذَا إِلَهُكُمْ} . {أَفَلَا يَرَوْنَ} (الهمزة) فيه للاستفهام التوبيخي، داخلة على محذوف، معلوم من السياق (والفاء) : عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: ألا يتفكرون فلا يرون، والجملة المحذوفة: مستأنفة {لا} نافية {يَرَوْنَ} : فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على تلك المحذوفة {أَلَّا} {أن} : مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن؛ أي: أنه لا يرجع: {لا} نافية {يَرْجِعُ} : فعل مضارع، وفاعله: ضمير يعود على العجل {إِلَيْهِمْ} : متعلق بـ {يَرْجِعُ} . {قَوْلًا} مفعول به، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {أن} المخففة، وجملة {أن} المخففة: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {يَرَوْنَ} إن كانت بصرية، أو ساد مسد مفعولي {يَرَوْنَ} إن كانت علمية، تقديره: أفلا يرون عدم رجوعه إليهم قولًا {وَلَا} (الواو) : عاطفة {لَا} نافية {يَمْلِكُ} : فعل مضارع، وفاعله: ضمير يعود على العجل {لَهُمْ} متعلق بـ {يَمْلِكُ} . {ضَرًّا} : مفعول به {وَلَا نَفْعًا} : معطوف على {ضَرًّا} والجملة الفعلية: في محل الرفع معطوفة على جملة {لا يرجع} .
التصريف ومفردات اللغة
{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ} أصله [1] : أأمن كأكرم، قلبت الهمزة الثانية ألفًا على القاعدة في اجتماع الهمزتين، ثم أُدخلت عليه همزة الاستفهام، فصار في الكلمة همزتان: غير المنقلبة ألفًا فإما أن يقرأ بتحقيقهما، وإما أن يُقرأ بحذف الأولى، التي هي همزة الاستفهام {طَرِيقًا} والمراد بالطريق: جنسه، فإن الطريق كانت
(1) الفتوحات.