{وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} .
{وَانْظُرْ} : فعل أمر وفاعل مستتر يعود على {السَّامِرِيُّ} والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَاذْهَبْ} . {إِلَى إِلَهِكَ} : جار ومجرور متعلق بـ {انظر} {الَّذِي} : في محل جر صفة لـ {إِلَهِكَ} . {ظَلْتَ} : فعل ناقص واسمه وأصله: ظللت بلامين أولاهما مكسورة حذفت تخفيفًا كما سيأتي في مبحث التصريف {عَلَيْهِ} متعلق بـ {عَاكِفًا} . {عَاكِفًا} خبر {ظَلْتَ} والجملة: صلة الموصول، والعائد: ضمير عليه {لَنُحَرِّقَنَّهُ} (اللام) : موطئة للقسم {نحرقن} : فعل مضارع في محل الرفع، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} ومن معه و (الهاء) : ضمير متصل في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية: جواب القسم، وجملة القسم: في محل النصب مقول {قَالَ} . {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب {لَنَنْسِفَنَّهُ} (اللام) : موطئة للقسم {ننسفن} فعل مضارع في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} ومن معه و (الهاء) : ضمير متصل في محل النصب مفعول به، وجملة القسم: معطوفة على جملة القسم المذكورة قبلها {فِي الْيَمِّ} : متعلق بـ {ننسفن} . {نَسْفًا} منصوب على المفعولية المطلقة.
{إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (98) } .
{إِنَّمَا} : كافة ومكفوفة {إِلَهُكُمُ} : مبتدأ {اللَّهُ} خبره والجملة: مستأنفة أو في محل النصب مقول {قَالَ} . {الَّذِي} : اسم موصول في محل الرفع صفة للجلالة {لَا} : نافية {إِلَهَ} في محل النصب اسم {لَا} وخبر {لَا} : محذوف تقديره: موجود {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ هُو ضمير للمفرد المنزه في محل الرفع بدل من الضمير المستكن في خبر {لَا} وجملة {لَا} من اسمها وخبرها صلة الموصول {وَسِعَ} : فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الموصول {كُلَّ شَيْءٍ} : مفعول به ومضاف إليه {عِلْمًا} : تمييز محول عن الفاعل، والجملة