الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) .
{أَوَلَمْ} : {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، و {الواو} : عاطفة على ذلك المحذوف. {لم} حرف نفي وجزم. {يَرَ الَّذِينَ} فعل وفاعل مجزوم بـ {لم} ، والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة، والتقدير: ألم يتفكر الذين كفروا، ولم يروا أن السموات والأرض كانتا رتقًا. والجملة المحذوفة مستأنفة. {كَفَرُوا} : فعل وفاعل صلة الموصول. {أَنَّ السَّمَاوَاتِ} : ناصب واسمه. {وَالْأَرْضَ} معطوف على {السَّمَاوَاتِ} . {كَانَتَا} : فعل ناقص واسمه، {رَتْقًا} خبره، وجملة {كَانَتَا} في محل الرفع خبر {أَنَّ} ، وجملة {أَنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر سادّ مسدّ مفعولي ير. {فَفَتَقْنَاهُمَا} : فعل وفاعل ومفعول، معطوف على {كَانَتَا} . {وَجَعَلْنَا} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {أَنَّ} . {مِنَ الْمَاءِ} : جار ومجرور، متعلق بـ {جعلنا} إن كان {جعل} بمعنى خلق أو حال من {كُلَّ شَيْءٍ} ؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {كُلَّ شَيْءٍ} : مفعول به لـ {جعل} ويحتمل كونه بمعنى: صيّر، فيكون {مِنَ الْمَاءِ} : في محل المفعول الثاني، و {كُلَّ شَيْءٍ} مفعول أول. {حَيٍّ} صفة لـ {شَيْءٍ} . {أَفَلَا} : المرة: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، و {الفاء} : عاطفة على ذلك المحذوف (لا) نافية: {يُؤْمِنُونَ} : فعل وفاعل، معطوف على ذلك المحذوف، والتقدير: ألا يتدبرون هذه الأدلة، فلا يؤمنون بتوحيدي، والجملة المحذوفة، جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب.
{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (31) } .
{وَجَعَلْنَا} : فعل وفاعل، معطوف على {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ} . {فِي الْأَرْضِ} إما مفعول ثان. {رَوَاسِيَ} هو المفعول الأول، وإما متعلق بـ {جعلنا} ، أو بمحذوف حال، و {رَوَاسِيَ} مفعول به. {أَنْ} حرف نصب ومصدر. {تَمِيدَ} فعل مضارع منصوب بـ {أَن} ، وفاعله ضمير يعود على {الْأَرْضِ} . {بِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَمِيدَ} ، والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية في تأويل