الاسمية معطوفة على جملة {يَسْتَطِيعُونَ} .
{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (41) } .
{وَلَقَدِ} : {الواو} : استئنافية، و (اللام) موطئة للقسم و (قد) : حرف تحقيق. {اسْتُهْزِئَ} : فعل ماض مغير الصيغة. {بِرُسُلٍ} جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل. {مِنْ قَبْلِكَ} جار ومجرور متعلق بـ {اسْتُهْزِئَ} ، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم مستأنفة. {فَحَاقَ} الفاء: عاطفة. (حاق) فعل ماض. {بِالَّذِينَ} متعلق به. {سَخِرُوا} فعل وفعل صلة الموصول. {مِنْهُمْ} حال من فاعل {سَخِرُوا} ، أو متعلق به. {مَا} اسم موصول في محل الرفع فاعل حاق. {كَانُوا} فعل ناقص واسمه. {بِهِ} متعلق بـ {يَسْتَهْزِئُونَ} ، وجملة {يَسْتَهْزِئُونَ} خبر كانوا، وجملة {كَانُوا} صلة الموصول، وجملة (حاق) معطوفة على جملة {اسْتُهْزِئَ} على كونها جواب القسم.
{قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (42) أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ (43) } .
{قُلْ} : فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {مَنْ} : اسم استفهام للاستفهام الإنكاري في محل الرفع مبتدأ، وجملة {يَكْلَؤُكُمْ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب مقول قل. {بِاللَّيْلِ} متعلق بـ {يَكْلَؤُكُمْ} . {وَالنَّهَارِ} معطوف على الليل. {مِنَ الرَّحْمَنِ} متعلق بـ {يَكْلَؤُكُمْ} أيضًا. {بَلْ} حرف إضراب وابتداء. {هُمْ} : مبتدأ. {عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {مُعْرِضُونَ} . {مُعْرِضُونَ} خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة، مسوقة للإضراب عما تضمنه الكلام من النفي، والتقدير: ليس لهم كالىء، ولا مانع غير الرحمن، مع أنهم لا يخطرونه في بالهم، فضلًا عن أن يخافوا بأسه وعذابه. {أَمْ} منقطعة بمعنى بل الإضرابية، وهمزة الاستفهام الإنكاري، والتقدير: بل ألهم آلهة. {لَهُمْ} جار ومجرور خبر مقدم. {آلِهَةٌ}