{تعبدون} . {لَا يَنْفَعُكُمْ} فعل ومفعول به أول، وفاعله مستتر يعود على ما. {شَيْئًا} مفعول مطلق أو ثان. {وَلَا يَضُرُّكُمْ} معطوف على {يَنْفَعُكُمْ} ، وجملة {ينفع} صلة لـ {مَا} الموصولة. {أُفٍّ} اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم تقديره: أنا. {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {أُفٍّ} . واللام فيه للبيان، وجملة اسم الفعل مع فاعله في محل النصب مقول {قَالَ} . {وَلِمَا} : جار ومجرور معطوف على لكم. {تَعْبُدُونَ} فعل وفاعل صلة {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: ولما تعبدونه. {مِنْ دُونِ اللَّهِ} : جار ومجرور حال من واو الفاعل في تعبدون. {أَفَلَا} الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي داخلة على محذوف، والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف. (لا) نافية. {تَعْقِلُونَ} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، والتقدير: أجننتم فلا تعقلون سوء صنيعكم، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قَالَ} .
{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) } .
{قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {حَرِّقُوهُ} : فعل أمر وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} {وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة معطوفة على جملة {حَرِّقُوهُ} . {إِنْ} : حرف شرط. {كُنْتُمْ} : فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها. {فَاعِلِينَ} خبره، وجواب {إِن} الشرطية محذوف دل عليه ما قبلها، تقديره: إن كنتم فاعلين فحرقوه وانصروا آلهتكم، وجملة {إِن} الشرطية في محل النصب مقول {قَالُوا} . {قُلْنَا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {يَا نَارُ} منادى نكرة مقصودة، وجملة النداء في محل النصب مقول قلنا. {كُونِي} : فعل أمر ناقص واسمه. {بَرْدًا} ، خبر كوني. {وَسَلَامًا} : معطوف عليه، وجملة كوني في محل النصب، مقول {قُلْنَا} على كونه جواب النداء. {عَلَى إِبْرَاهِيمَ} جار ومجرور صفة {سَلَامًا} . {وَأَرَادُوا} فعل وفاعل، {بِهِ} متعلق به. {كَيْدًا} مفعول به، والجملة مستأنفة. {فَجَعَلْنَاهُمُ} الفاء عاطفة. {جعلناهم} فعل وفاعل ومفعول