إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ (86) .
{وَإِسْمَاعِيلَ} : منصوب بـ {اذكر} محذوفًا، والجملة معطوفة على جملة واذكر إبراهيم، ويجوز أن يعطف نسقًا على من تقدم من الأنبياء. {وَإِدْرِيسَ} معطوف على {إسماعيل} . {وَذَا الْكِفْلِ} معطوف عليه أيضًا، منصوب بالألف {كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ} : مبتدأ وخبر، وسوّغ الابتداء بالنكرة الإضافة المقدّرة، أو العموم، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَأَدْخَلْنَاهُمْ} فعل وفاعل ومفعول. {فِي رَحْمَتِنَا} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أدخلنا} ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة محذوفة تقديرها: فأعطيناهم ثواب الصابرين وأدخلناهم. {إِنَّهُمْ} ناصب واسمه. {مِنَ الصَّالِحِينَ} جار ومجرور خبره، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) } .
{وَذَا النُّونِ} : منصوب بـ {اذكر} : محذوفًا، ولكنه على تقدير مضاف، أي: واذكر خبر ذي النون، والجملة المحذوفة معطوفة على جملة: واذكر إبراهيم. {إِذ} ظرف لما مضى من الزمان. {ذَّهَبَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ذي النون. {مُغَاضِبًا} حال من فاعل ذهب، والجملة الفعلية في محل الجر، مضاف إليه لـ {إِذ} ، والظرف بدل من المضاف المقدر؛ أي: واذكر خبر ذي النون حين ذهب مغاضبًا. {فَظَنَّ} {الفاء} : عاطفة. {ظن} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ذي النون، والجملة في محل الجر معطوفة على جملة ذهب. {أَنْ} : مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن. {لَنْ} حرف نفي ونصب. {نَقْدِرَ} منصوب بـ {لَنْ} ، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَلَيْهِ} متعلق بـ {نَقْدِرَ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع، خبر {أَن} المخففة، وجملة {أَن} المخففة في تأويل مصدر، سادّ مسدّ مفعولي {ظن} ، تقديره: فظن عدم قدرتنا عليه. {فَنَادَى} الفاء: عاطفة {نادى} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ذي النون. {فِي الظُّلُمَاتِ} : جار ومجرور حال من فاعل نادى، والجملة الفعلية