{خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ} : فعل وفاعل ومفعول. {مِنْ سُلَالَةٍ} : متعلق بـ {خَلَقْنَا} {مِنْ طِينٍ} : متعلق بمحذوف صفة لـ {سُلَالَةٍ} ، أو متعلق بـ {سُلَالَةٍ} لأنها بمعنى مسلولة، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة {ثُمَّ} : حرف عطف وتراخ {جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً} : فعل وفاعل ومفعولان معطوف على {خَلَقْنَا} {فِي قَرَار} : جار ومجرور صفة لـ {نُطْفَةً} ، {مَكِينٍ} : صفة لـ {قَرَارٍ} . {ثُمَّ} : حرف عطف وتراخ {خَلَقْنَا النُّطْفَةَ} : فعل وفاعل ومفعول أول {عَلَقَةً} : مفعول ثان، والجملة معطوفة على جملة {جَعَلْنَاهُ} ، {فَخَلَقْنَا} {الفاء} : حرف عطف وتعقيب. {خلقنا العلقة مضغة} : فعل وفاعل ومفعولان، معطوف على {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً} . {فَخَلَقْنَا} : {الفاء} : حرف عطف وتعقيب {خلقنا المضغة عظامًا} : فعل وفاعل ومفعولان، معطوف على {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً} ، {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ} : {الفاء} : حرف عطف وتعقيب {كسونا العظام لحمًا} : فعل وفاعل ومفعولان معطوف على {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا} ، {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ} : {ثُمَّ} : حرف عطف وتراخ. {أَنْشَأْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول أول، معطوف على {فَكَسَوْنَا} ، {خَلْقًا} : حال من المفعول في {أَنْشَأْنَاهُ} {آخَرَ} : صفة لـ {خَلْقًا} {فَتَبَارَكَ اللَّهُ} : {الفاء} : استئنافية {تبارك الله} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة معترضة {أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} : بدل من الجلالة، ومضاف إليه، وليس بصفة لها؛ لأنها نكرة، وتمييز أحسن محذوف، للعلم به، تقديره: خلقًا. {ثُمَّ} : حرف عطف وتراخ. {إِنَّكُمْ} : ناصب واسمه. {بَعْدَ ذَلِكَ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {ميتون} أو حال من كاف المخاطبين {لَمَيِّتُونَ} : (اللام) : حرف ابتداء. {ميتون} : خبر {إن} مرفوع بالواو، وجملة {إن} : معطوفة على جملة {أَنْشَأْنَاه} : عطف إسمية على فعلية، وما بينهما اعتراض {ثُمَّ} : حرف عطف {إِنَّكُمْ} : ناصب واسمه. {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} : ظرف متعلق بـ {تُبْعَثُونَ} . {تُبْعَثُونَ} : فعل ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} معطوفة على جملة {إن} الأولى.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (17) } .