أي: بل أتسألهم. {تَسْأَلُهُمْ} : فعل ومفعول أول، وفاعل مستتر يعود على محمد. {خَرْجًا} : مفعول ثان والجملة معطوفة على جملة قوله: {أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ} ، وما بينهما اعتراض. {فَخَرَاجُ} : {الفاء} : تعليلية. {خراج} : مبتدأ. {رَبِّكَ} : مضاف إليه. {خَيْرٌ} : خبر، والجملة الاسمية في محل الجر، معللة لنفي السؤال المستفاد من الإنكار؛ أي: لا تسألهم ذلك؛ لأن خراج ربك خير. {وَهُوَ} : مبتدأ. {خَيْرُ الرَّازِقِينَ} : خبر ومضاف إليه، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {وَإِنَّكَ} : {الواو} : استئنافية. {إن} : حرف نصب. و {الكاف} : اسمها: {لَتَدْعُوهُمْ} : (اللام) : حرف ابتداء. {تدعوهم} : فعل ومفعول به وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} : مستأنفة. {إِلَى صِرَاطٍ} متعلق بتدعوهم. {مُسْتَقِيمٍ} : صفة {صراط} .
{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (74) } .
{وَإِنَّ} {الواو} : عاطفة. {إن} : حرف نصب. {الَّذِينَ} : في محل النصب اسمها. {لَا يُؤْمِنُونَ} : فعل وفاعل صلة الموصول. {بِالْآخِرَةِ} : متعلق بـ {يُؤْمِنُونَ} . {عَنِ الصِّرَاطِ} : متعلق بناكبون. {لَنَاكِبُونَ} : (اللام) : حرف ابتداء. {ناكبون} : خبر {إن} ، وجملة {إن} معطوفة على جملة {إن} الأولى.
{وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75) } .
{وَلَوْ} {الواو} : استئنافية: {لو} : حرف شرط. {رَحِمْنَاهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة فعل شرط لـ {لو} ، لا محل لها من الإعراب. {وَكَشَفْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {رحمنا} . {مَا} : موصولة في محل النصب مفعول به. {بِهِمْ} : جار ومجرور صلة لـ {مَا} ؛ أي: ما نزل بهم من القحط والجدب. {مِنْ ضُرٍّ} : جار ومجرور، حال من {مَا} الموصولة. {لَلَجُّوا} : {اللام} : رابطة لجواب {لو} الشرطية. {لجوا} : فعل وفاعل. {فِي طُغْيَانِهِمْ} : متعلق به، أو بـ {يَعْمَهُونَ} . والجملة جواب {لو} الشرطية، لا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} الشرطية: مستأنفة، وجملة {يَعْمَهُونَ} : في محل النصب حال من فاعل {لجوا} .