{وَالْمُنْكَرِ} : معطوف على {الفحشاء} . والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} . وجملة {إن} في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة {من} الشرطية مستأنفة. {وَلَوْلَا} : {الواو} : استنافية. {لَوْلَا} : حرف امتناع لوجود. {فَضْلُ اللَّهِ} : مبتدأ ومضاف إليه. {عَلَيْكُمْ} : متعلق به. {وَرَحْمَتُهُ} : معطوف عليه، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا، تقديره: موجودات. {مَا} : نافية. {زَكَى} : فعل ماض. {مِنْكُمْ} : حال من {أَحَدٍ} . {مِنْ} : زائدة. {أَحَدٍ} : فاعل {زَكَى} . {أَبَدًا} : ظرف متعلق بـ {زَكَى} . والجملة الفعلية جواب {لَوْلَا} لا محل لها من الإعراب. وجملة {لَوْلَا} : مستأنفة. {وَلَكِنَّ اللَّهَ} : {الواو} : عاطفة. {لكن الله} : ناصب واسمه. {يُزَكِّي} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {اللَّهَ} . {مِنْ} : اسم موصول، في محل النصب مفعول به. وجملة {يَشَاءُ} : صلة الموصول. وجملة {يُزَكِّي} في محل الرفع خبر {لكن} . وجملة {لكن} معطوفة على جملة {لَوْلَا} . {وَاللَّهُ سَمِيعٌ} : مبتدأ وخبر أول. {عَلِيمٌ} : خبر ثان له. والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {يُزَكِّي} .
{وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} .
{وَلَا} {الواو} : استئنافية. {لا} : ناهية جازمة. {يَأْتَلِ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهي الياء. {أُولُو} : فاعل ملحق بجمع المذكر السالم. {الْفَضْلِ} : مضاف إليه. {مِنْكُمْ} : حال من الفاعل. {وَالسَّعَةِ} : معطوف على {الْفَضْلِ} . والجملة مستأنفة. {أَنْ يُؤْتُوا} : ناصب وفعل وفاعل. {أُولِي الْقُرْبَى} : مفعول به ومضاف إليه. {وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ} : معطوفان على {أُولِي الْقُرْبَى} . {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} : متعلق بـ {المهاجرين} . وجملة {يُؤْتُوا} في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، مع تقدير {لَا} النافية؛ أي: عدم إيتاء {أُولِي الْقُرْبَى} : والجار المحذوف متعلق بـ {يَأْتَلِ} .