الفعلية صلة {مِنْ} الموصولة {وَمِنْهُمْ} خبر مقدم. {من} : مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {يَمْشِي} : فعل مضارع وفاعل مستتر على {من} . {عَلَى رِجْلَيْنِ} : متعلق بـ {يَمْشِي} . والجملة الفعلية صلة {مَنْ} الموصولة. {وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} إعرابه نظير ما قبله، ومعطوف عليه {يَخْلُقُ اللَّهُ مَا} : فعل وفاعل ومفعول به. والجملة مستأنفة. وجملة {يَشَاءُ} صلة {ما} الموصولة. {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه. {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {قَدِيرٌ} ، {قَدِيرٌ} : خبر {إِنَّ} . وجملة إن مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (46) وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) } .
{لَقَدْ} : اللام: موطئة للقسم. {قد} : حرف تحقيق. {أَنْزَلْنَا آيَاتٍ} : فعل وفاعل ومفعول به. {مُبَيِّنَاتٍ} : صفة {آيَاتٍ} . والجملة الفعلية لقسم محذوف، لا محل لها من الإعراب. وجملة القسم مستأنفة. {وَاللَّهُ} : مبتدأ. وجملة {يَهْدِي} خبره. والجملة الاسمية مستأنفة. {من} : اسم موصول في محل النصب مفعول به لـ {يَشَاءُ} وجملة {يَشَاءُ} صلة {مَنْ} الموصولة. {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} : جار ومجرور، وصفة متعلق بـ {يَهْدِي} . {وَيَقُولُونَ} : فعل وفاعل. والجملة مستأنفة. {آمَنَّا بِاللَّهِ} إلى {ثُمَّ يَتَوَلَّى} : مقول محكي، وإن شئت قلت: {آمَنَّا} : فعل وفاعل. {بِاللَّهِ} : متعلق به. والجملة في محل النصب مقول ليقولون. {وَبِالرَّسُولِ} معطوف على بالله. {وَأَطَعْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {آمَنَّا} . {ثُمَّ} : حرف عطف. {يَتَوَلَّى فَرِيقٌ} : فعل وفاعل معطوف على يقولون. {مِنْهُمْ} : صفة لـ {فَرِيقٌ} . {مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَتَوَلَّى} . {وَمَا} : {الواو} : حالية {ما} : حجازية. {أُولَئِكَ} : اسمها. {بِالْمُؤْمِنِين} : خبرها. والباء: زائدة. والجملة الاسمية في محل النصب، حال من {فَرِيقٌ} لتخصصه بالصفة.
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُم