النصب على نزع الخافض؛ أي: ثم انظر في أي شيء يرجعونه.
{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) }
{قَالَتْ} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على بلقيس، والجملة مستأنفة. {يَا} : حرف نداء. {أي} : منادى نكرة مقصودة، {هَا} : حرف تنبيه زائد. {الْمَلَأُ} : صفة لـ {أي} ، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ} . {إِنِّي} : ناصب واسمه. {أُلْقِيَ} : فعل ماض مغير الصيغة. {إِلَيَّ} : متعلق به. {كِتَابٌ} : نائب فاعل. {كَرِيمٌ} : صفة لـ {كِتَابٌ} ، وجملة {أُلْقِيَ} في محل الرفع خبر {إِنِّ} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَتْ} على كونها جواب النداء. {إِنَّهُ} : ناصب واسمه. {مِنْ سُلَيْمَانَ} : خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} مستأنفة مسوقة للرد على سؤال مقدر، كأنهم قالوا: ممن هو وما هي منطوياته. {وَإِنَّهُ} : {الواو} : عاطفة. {إِنَّهُ} : ناصب واسمه، وجملة البسملة خبرها، وجملة {إِنَّ} معطوفة على جملة {إن} الأولى. {أَلَّا} : {أن} : مفسرة. {لَّا} : ناهية. {تَعْلُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {عَلَيَّ} : متعلق به، والجملة الفعلية مفسرة لـ {كِتَابٌ} ؛ لتضمنه معنى القول دون حروفه؛ أي: ألقي إلى أن لا تعلوا علي. ويجوز أن تكون {أن} مصدرية ناصبة للفعل، و {لَّا} : نافية، و {أن} وما في حيزها مصدر مؤول في محل رفع بدل من {كِتَابٌ} ، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: مضمونه أن لا تعلوا، أو في محل النصب بنزع الخافض؛ أي: بأن لا تعلوا. {وَأْتُونِي} : {الواو} : عاطفة. {وَأْتُونِي} : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، و {النون} : للوقاية، و {الياء} : مفعول به. {مُسْلِمِينَ} : حال من فاعل {وَأْتُونِي} .
التصريف ومفردات اللغة
{هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} : هما مصدران أقيما مقام الفاعل للمبالغة، كأنهما نفس الهدى والبشارة.