الشيء، والتعهد: تعرف العهد المقدم، والطير: اسم جامع للجنس كما في"الوسيط".
{الْهُدْهُدَ} - بضمتين مع سكون الدال - والهُدَهِد - بضم ففتح فكسر - والهداهد: طائر ذو خطوط وألوان كثيرة، الواحدة: هدهدة بضمتين بينهما سكون، وهدهدة بضم ففتح فكسر، وهداهدة، والجمع: هداهد وهداهيد.
ويقولون: هو أبصر من هدهد؛ لأنهم يزعمون أنه يرى الماء تحت الأرض، وفي"حياة الحيوان": الهدهد: منتن الريح طبعًا؛ لأنه يبني أفحوصه في الزبل. وهذا عام في جنسه وإن بخر المجنون بعرف الهدهد أبرأه ولحمه إذا بخر به معقود عن المرأة، أو مسحور أبرأه. وفي"الفتاوى الزينية": سئل عن أكل الهدهد أيجوز أم لا؛ أجاب نعم يجوز. انتهى.
{عَذَابًا شَدِيدًا} : الإيجاع الشديد، وعذبه تعذيبًا أكثر حبسه في العذاب. {أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ} وأصل الذبح شق حلق الإنسان. اهـ."روح".
{أَوْ لَيَأْتِيَنِّي} بنون مشددة مفتوحة؛ هي نون التوكيد الثقيلة بعدها نون مكسورة؛ هي نون الوقاية، وقرىء {لَيَأْتِيَنِّي} بنون مشددة مكسورة أصله: ليأتينني بثلاث نونات، فحذفت النون التي قبل ياء المتكلم لتوالي الأمثال.
{فَمَكَثَ} بضم الكاف وفتحها، والأول من باب قرب، والثاني من باب نصر، وفي"القاموس"وغيره: مكث يمكث - من باب نصر - مكثًا بفتح فسكون ومكثًا بفتحتين ومكوثًا ومكيثي بالمكان أقام ولبث فهو ماكث. والاسم المكث بضم الميم، والمِكث بكسرها، ومكث يمكث - من باب قرب - مكاثة نبت ورزن. اهـ والمكث: ثبات مع انتظار.
{بِمَا لَمْ تُحِطْ} والإحاطة بالشيء علمًا: أن يعلمه من جميع جهاته حتى لا يخفى عليه معلوم ما. اهـ"خازن".
{مِنْ سَبَإٍ} وسبأ: بلاد واقعة جنوبي غربي الجزيرة العربية في اليمن،