الإعراب
{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56) } .
{فَمَا} {الفاء} : استئنافية، {ما} : نافية. {كَانَ} : فعل ماض ناقص. {جَوَابَ قَوْمِهِ} : خبر {كَانَ} مقدم على اسمها، {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {أَنْ} : حرف نصب ومصدر، {قَالُوا} : فعل وفاعل في محل النصب بـ {أن} المصدرية، والجملة الفعلية مع {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كَانَ} مؤخرًا عن خبرها، والتقدير: فما كان جواب قومه إلا قولهم: أخرجوا آل لوط، وجملة {كَانَ} مستأنفة استئنافًا بيانيًا. {أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} ، {مِنْ قَرْيَتِكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أَخْرِجُوا} ، {إِنَّهُمْ} : ناصب واسمه، {أُنَاسٌ} : خبره، وجملة {يَتَطَهَّرُونَ} : صفة لـ {أُنَاسٌ} وجملة {إن} من اسمها وخبرها في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها معللة للإخراج.
{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (58) } .
{فَأَنْجَيْنَاهُ} : {الفاء} : عاطفة على محذوف؛ تقديره: فخرج لوط من قريتهم بأهله فأنجيناه. {أنجيناه} : فعل وفاعل ومفعول به. {وَأَهْلَهُ} : معطوف على الهاء، أو مفعول معه، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. {إِلَّا} : أداة استثناء، {امْرَأَتَهُ} : منصوب على الاستثناء. {قَدَّرْنَاهَا} : فعل وفاعل ومفعول به. {مِنَ الْغَابِرِينَ} : متعلق بـ {قَدَّرْنَاهَا} والجملة الفعلية في محل النصب حال من {امْرَأَتَهُ} ؛ أي: حالة كونها مقدرًا كونها من الغابرين. {وَأَمْطَرْنَا} : {الواو} : عاطفة، {أَمْطَرْنَا} : فعل وفاعل، معطوف على {أَنْجَيْنَاهُ} {عَلَيْهِمْ} : متعلق به. {مَطَرًا} : مفعول به {فَسَاءَ} : {الفاء} : عاطفة، أو استئنافية، {سَاءَ} فعل ماض لإنشاء الذم. {مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ} : فاعل ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة {أَمْطَرْنَا} ، أو مستأنفة مسوقة لإنشاء الذم.