{الواو} : حالية، {هم} : مبتدأ، وجملة {لَا يَشْعُرُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {آلُ فِرْعَوْنَ} ، وهي من كلام الله تعالى، ويبعد أن يكون من كلام آسية.
{وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} .
{وَأَصْبَحَ} {الواو} : استئنافية، {أَصْبَحَ} : فعل ماض ناقص، {فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى} اسمها ومضاف إليه، {فَارِغًا} : خبرها، والجملة مستأنفة، {إِنْ} مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، {كَادَتْ} : فعل ناقص من أفعال المقاربة، واسمها ضمير يعود على {أُمِّ مُوسَى} ، {لَتُبْدِي} {اللام} : حرف ابتداء، {تُبْدِي} : فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير يعود على {أُمِّ مُوسَى} ، {بِهِ} متعلق بـ {تُبْدِي} ؛ أي: لتبدي القول به، أو {الباء} زائدة؛ أي: لتبديه، وجملة {تبدي} في محل النصب خبر {كاد} وجملة {كاد} في حل الرفع خبر {إِنْ} المخففة، وجملة {إن} المخففة مستأنفة. {لَوْلَا} : حرف امتناع لوجود، {أَنْ} : حرف نصب وصدر، {رَبَطْنَا} : فعل ماض وفاعل في محل النصب بـ {أن} المصدرية، {عَلَى قَلْبِهَا} : متعلق بـ {رَبَطْنَا} ، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على الابتداء، والخبر محذوف وجوبًا، تقديره: لولا ربطنا على قلبها موجود، وجواب {لَوْلَا} محذوف، تقديره: لأبدت به، وجملة {لَوْلَا} مستأنفة. {لِتَكُونَ} {اللام} : حرف جر وتعليل، {تكون} : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، واسمها ضمير يعود على أم موسى، {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : خبر {تَكُونَ} ، وجملة {تَكُونَ} في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لكونها من المؤمنين، الجار والمجرور متعلق بـ {رَبَطْنَا} .
{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) } .