هو النصيحة لك فأقول لك: اخرج، {اخرج} : فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قَالَ} ، {إِنِّي} : ناصب واسمه، {لَكَ} جار ومجرور متعلق بـ {النَّاصِحِينَ} ، {مِنَ النَّاصِحِينَ} : خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} . {فَخَرَجَ} {الفاء} : عاطفة على محذوف، تقديره: فقبل موسى نصيحته فخرج، {خرج} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى} ، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، {مِنْهَا} : متعلق بـ {خرج} ، {خَائِفًا} : حال من فاعل {خرج} ، {يَتَرَقَّبُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى} ، ومفعول يترقب محذوف؛ أي: الشر، أو لحوقهم به، وقيل: يترقب غوث الله، والأول أنسب بالسياق، وجملة {يَتَرَقَّبُ} في محل النصب حال ثانية من فاعل {خرج} ، {قَالَ} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى} ، والجملة الفعلية في محل النصب حال ثالثة من فاعل {خرج} ، {رَبِّ} : منادى مضاف، حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ} ، {نَجِّنِي} : فعل دعاء، ونون وقاية، ومفعول به، وفاعل مستتر يعود على {رَبِّ} ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء، {مِنَ الْقَوْمِ} متعلق بـ {نَجِّنِي} {الظَّالِمِينَ} صفة لـ {الْقَوْمِ} .
{وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22) } .
{وَلَمَّا} {الواو} : استئنافية، {لمّا} : حرف شرط غير جازم، {تَوَجَّهَ} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى} ، والجملة فعل شرط للما، لا محل لها من الإعراب، {تِلْقَاءَ مَدْيَنَ} : ظرف مكان ومضاف إليه متعلق بـ {تَوَجَّهَ} ، و {مَدْيَنَ} : ممنوع الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي. {قَالَ} : فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {مُوسَى} ، والجملة جواب {لَمَّا} ، وجملة {لَمَّا} مستأنفة، {عَسَى} : فعل ماض جامد من أفعال الرجاء، {رَبِّي} : اسمها، {أَنْ} : حرف نصب ومصدر، {يَهْدِيَنِي} : فعل مضارع، وفاعل مستتر ونون وقاية، ومفعول به، {سَوَاءَ السَّبِيلِ} : منصوب بنزع الخافض، أو مفعول ثان على