مقول لـ {يقولوا} ، {لَوْلَا} : حرف تحضيض بمعنى هلا، {أَرْسَلْتَ} : فعل وفاعل، {إِلَيْنَا} : متعلق به، {رَسُولًا} : مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {يقولوا} على كونها جواب النداء {فَنَتَّبِعَ} {الفاء} : عاطفة سببية، {نتبع} : فعل مضارع وفاعل مستتر، منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب التحضيض، {آيَاتِكَ} : مفعول به ومضاف إليه، {وَنَكُونَ} : فعل مضارع ناقص، معطوف على {نتبع} ، واسمها ضمير مستتر يعود على المتكلمين، {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} : خبر {نكون} ، وجملة {نكون} معطوف على جملة {نتبع} ، وجملة {نتبع} صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها، من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: هلا إرسالك إلينا رسولًا، فاتباعنا آياتك، فكوننا من المؤمنين.
{فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) } .
{فَلَمَّا} {الفاء} : عاطفة على محذوف، تقديره: فجاءهم الحق من عندنا فلما جاءهم الحق، {لمّا} : حرف شرط غير جازم، {جَاءَهُمُ الْحَقُّ} : فعل ومفعول وفاعل، {مِنْ عِنْدِنَا} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {جاء} ، أو حال من {الْحَقُّ} ، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لما} لا محل لها من الإعراب. {قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} معطوفة على تلك المحذوفة، {لَوْلَا} : حرف تحضيض بمعنى هلا، {أُوتِيَ} : فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير مستتر يعود علي محمد، {مِثْلَ} : مفعول ثان لـ {أُوتِيَ} ، وهو مضاف، و {مَا} : اسم موصول في محل الجر مضاف إليه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالُوا} ، {أُوتِيَ مُوسَى} : فعل ونائب فاعل، والجملة صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: مثل ما أوتيه موسى. {أَوَلَمْ} {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، والواو عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أيقول أهل مكة ذلك، {لم} : حرف جزم ونفي، {يَكْفُرُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لم} ،