ومن دلائل ذلك: حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا يغرَّنَّ أحدكم نداء بلال من السحور، ولا هذا البياض حتى يستطير) ( [1] ) ، وحديث شداد بن أوس - رضي الله عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم) ( [2] ) ، وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (من أفطر في شهر رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة) ( [3] ) ، وحديث أبي ذر - رضي الله عنه - قال: (... فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة) ( [4] ) ، وحديث عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - والذي قرن فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - تعليمه بعمل، قال: (كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال: يا فلان انزل فاجدح لنا، قال: يا رسول الله إن عليك نهارًا، قال: انزل فاجدح لنا قال: فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: بيده إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم) ( [5] ) .

والتعليم مهمة الأنبياء وأتباعهم، قال - صلى الله عليه وسلم: (إن الله لم يبعثني معنتًا ولا متعنتًا، ولكن بعثني معلمًا ميسرًا) ( [6] ) ، وقال الأسود بن يزيد: (أتانا معاذ بن جبل اليمن معلمًا وأميرًا) ( [7] ) ، وهي مهمة شريفة عليَّة الرتبة، بها يرتفع شأن صاحبها، ويعظم أجره، ويزيد برُّه، ويعم خيره، ويبقى ذكره... وللدعاة في رمضان فرصة دعوية سانحة، حريّة بالاغتنام مع بذل غاية الجهد في تعليم الناس وتفقيههم وتعريفهم حقيقة الإسلام والإيمان، واستغلال إقبالهم على المساجد في استصلاح قلوبهم وأعمالهم، والله الهادي.

2-إرشاده - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه - رضي الله عنهم - وتوجيهه ووعظه لهم.