الله -تعالى- فوقَ ذلك" [1] ."

وهذا لا يناقِض ما في"جامع الترمذي":"إنَّ بين كلِّ سَمَائيَن مسيرةَ خمسمائة عامٍ" [2] ؛ إذ المسافات تختلف مقاديرها باختلاف

(1) أخرجه: أحمد في"المسند" (1/ 206 - 207) ، وأبو داود في"سننه"رقم (4723) ، والترمذي في"سننه"رقم (3320) ، وابن ماجه في"سننه"رقم (192) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة"رقم (577) ، وابن خزيمة في"التوحيد"رقم (144 و 145) ، والآجري في"الشريعة"رقم (663 - 665) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 502) وصححه، والبيهقي في"الأسماء والصفات"رقم (847 و 882) ، وغيرهم.

وإسناده ضعيف؛ لأمور:

1 -عبد الله بن عَمِيرة؛ كوفيٌّ. قال إبراهيم الحربي:"لا أعرفه"، وقال الذهبي:"فيه جهالة"."الميزان" (3/ 183) ، وذكره العقيلي (2/ 683) ، وابن عدي"الكامل" (4/ 1547) في الضعفاء.

2 -وفيه انقطاع، فإن عبد الله بن عَمِيرة لا يعلم له سماعٌ من الأحنف بن قيس كما قال البخاري."التاريخ الكبير" (5/ 159) .

3 -وسِمَاك بن حرب: صدوقٌ لا بأس به، لكن في حديثه اضطراب كما قال أحمد وغيره. ثم إنه كبر فتغيَّر، فكان ربما يُلقَّن فيتلقَّن، فإذا انفرد بأصلٍ لم يكن حُجَّةً."تهذيب التهذيب" (4/ 234) . وقد تفرد بالرواية عن عبد الله بن عَمِيرة كما ذكره مسلم في"الوحدان" (144) ، وانظر: كتاب"العلو"للذهبي (109) . ومع ذلك فقد أثبته جماعة:

فقال الترمذي:"حسن غريب"، وصححه الحاكم، والجوزقاني في"الأباطيل والمناكير" (1/ 79) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية في"مجموع الفتاوى" (3/ 192) ، وابن القيم في"تهذيب السنن" (7/ 94) ، والمباركفوري في"تحفة الأحوذي" (9/ 166) .

وانظر:"السلسلة الضعيفة"للألباني رقم (1247) .

(2) أخرجه: أحمد في"المسند" (2/ 370) ، والترمذي في"سننه"رقم (3298) ، =