ومَثلُه مَثلُ السلطان إذا كان وقورًا، حليمًا، ساكنًا؛ عاشَتْ به رعيته، وإذا غضب واحتَدَّ قَتَلَ.

فصل

وأمَّا"البلْغَم": فخِلْطٌ فِجٌّ مُسْتَعْدٍ لَيِّنٌ، يستكمل نُضْجَه عند عَوَز الغذاء إذا ما تولَّتْهُ الحرارة الغريزيَّة، فهَضَمَتْهُ وصَيَّرَتْهُ دمًا، [ز/138] فيتكوَّنُ في"المعدة"و"الأمعاء"، وفي"الكبد"عند قصور الهضم.

وفيه من المنفعة أنَّه يرطِّبُ البدنَ، وَيَبُلُّ المفاصلَ، لِيُسْلِسَ [1] حركاتها، ويخالِطُ"الدَّم"في تغذية الأعضاء البلغميَّة المِزَاج كـ:"الدِّماغ".

فإن قيل: ما الحكمة أنَّه لم يجعل"للبلغَم"عضوًا [2] مخصوصًا ينصبُّ إليه كـ"الرئتين"؟ [3]

قيل: لمَّا كانت الأعضاءُ محتاجةً أن يكون قريبًا منها لترطيبها؛ لم يُجْعَل له عضوٌ يختصُّ به، لا سيَّما والأعضاء تغتذي به إذا أَعْوَزَها الغذاءُ.

فصل

وأمَّا"الصَّفْراء": فخِلْطٌ لطيفٌ حادٌّ.

(1) "أَسْلَسَ الشيءَ: جعله سَلِسَا، أي: سهلًا ليِّنًا منقادًا."

انظر:"تاج العروس" (16/ 149) .

(2) "عضوًا"ملحق بهامش (ك) .

(3) من قوله:"ما الحكمة أنه لم يجعل ..."إلى هنا؛ ساقط من (ح) و (م) .