وقال الأزهري:"العرب تقول: زَوَّجْتُه امرأةً، وتزوَّجْتُ امرأةً، وليس في كلامهم: تزوَّجْتُ بامرأةٍ. وقوله تعالى: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (20) } [الطور/20] ؛ أي: قَرَنَّاهُم" [1] .

وعلى هذا"فزوَّجْنَاهُم"عند هؤلاء من الاقتران والشَّفْع، أي: شَفَعْنَاهُم، وقرنَّاهُم بِهِنَّ.

وقالت طائفةٌ -منهم مجاهد [2] : زوَّجْنَاهم بِهِن، أي: أَنكحْنَاهُم إيَّاهُنَّ.

قلتُ: وعلى هذا فَتَلْوِيحُ فِعْل التزويج قد دلَّ على النكاح، وتعديته بـ"الباء"المُتَضمِّنة [ن/ 80] معنى الاقترانِ والضَّمِّ، فالقولان واحدٌ. والله أعلم.

وأمَّا"الحُورُ العِينُ"؛ فقال مجاهد:"التي يَحَارُ فيها الطَّرْفُ، باديًا مُخُّ سُوقهنَّ من وراء ثيابهنَّ، ويَرَى النَّاظِرُ وجهَهُ في كَبِدِ إحداهُنَّ كالمِرآة من رِقَّة الجِلْدِ، وصفاءِ اللَّون" [3] .

= (2/ 190) ، و"الجامع" (17/ 65) .

(1) "تهذيب اللغة" (11/ 152) .

(2) أخرجه: ابن جرير فى"تفسيره" (11/ 248) .

وعزاه السيوطي إلى: الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر."الدر المنثور" (5/ 753) .

(3) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"صفة الجنَّة"رقم (302) ، وابن جرير في"تفسيره" (11/ 248) .

وعزاه السيوطي إلى: الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر."الدر المنثور" (5/ 753) .

قال ابن جرير الطبري (11/ 248) :"وهذا الذي قاله مجاهد من أنَّ"الحُورَ"="