أبو إسحاق النَّجِيرَمي (423 هـ) في كتابِ لطيفٍ"أيمان العرب" [1] .

ورامَ جماعةٌ من الأئمة جمع ما ورد في الأيمان من الرواية والدراية كما فعل الإمام أبو عبيد القاسم بن سلَّام (223 هـ) في كتابه"الأيمان والنذور" [2] .

وألَّف الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي (600 هـ) جزءًا سمَّاه:"الأقسام التي أقسم بها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -" [3] .

وأفردَ الإمام أبو الحسينِ محمد بن القاضي أبي يعلى (526 هـ) جزءًا لطيفًا في المسائل التي حَلَف عليها الإمام أحمد [4] .

و"أقسام القرآن"من ذيَّاك القبيل، وقد عدَّه السيوطي في"الإتقان" (2/ 1048) نوعًا من أنواع علوم القرآن، وتبعه طاش كبري زاده في"مفتاح السعادة" (2/ 540) حيث جعله فرعًا من فروع التفسير [5] ، فعِلْمٌ هذا شأنه لا يستغرب بعد ذلك أن يحتفي به العلماء ويخصُّوه بعناية زائدة ويفردوه بمصنفاتٍ خاصَّة.

وهذا الكتاب المبارك بدأته بمقدِّمة دراسية تتعلق بالكتاب وموضوعه، وجعلتها على قسمين:

(1) طبع في المطبعة السلفية بمصر، سنة 1343 هـ.

(2) انظر:"إنباه الرواة" (3/ 22) .

(3) انظر:"السير" (21/ 447) .

(4) طبع بدار العاصمة - الرياض، سنة 1407 هـ، بتحقيق: محمود بن محمد الحداد.

(5) وانظر:"كشف الظنون" (1/ 137) ، و"أبجد العلوم" (2/ 123) .