قد بلغت: قد حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب، بلغت فعل وفاعل. من لدني: من حرف جر ن ولدن ظرف مكان مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ"بلغت"، أو بمحذوف في محل نصب حال من فاعل بلغ، ولدن مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
عذرا: مفعول به منصوب بالفتحة.
159 ـ قال تعالى:"لعلي أعمل صالحا 100 المؤمنون."
لعلي: لعل حرف ترجٍّ ونصب، والياء ضمير متصل مبني على السكون في
محل نصب اسمه.
أعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
صالحا: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة: اعمل صالحا في محل رفع خبر لعل.
وجملة: لعلي أعمل لا محل لها من الإعراب استئناف بياني.
160 ـ قال تعالى: {أنت وليُّنا} 155 الأعراف.
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
وليُّنا: ولي خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، وولي مضاف، والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
والجملة لا محل لها من الإعراب استئناف في حيز القول.
161 ـ قال تعالى: {وما أنتم بمعجزين} 134 الأنعام.
وما: الواو حرف عطف، وما نافية تعمل عمل ليس.
أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ما.
بمعجزين: الباء حرف جر زائد، معجزين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما،
وعلامة جره الياء.
وجملة: وما أنتم وما في حيزها لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة
استئنافية.
162 ـ قال تعالى: {لا إله إلا هو} 163 البقرة.
لا: نافية للجنس.
إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
إلا: أداة حصر.
هو: بدل من محل لا واسمها، لآن محلها الرفع على الابتداء، أو بدل من الضمير المستتر الخبر المحذوف. وخبر لا محذوف في محل رفع.
163 ـ قال تعالى: {إنما أنا بشر مثلكم} 110 الكهف.
إنما: كافة ومكفوفة. أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بشر: خبر مرفوع.
مثلكم: مثل صفة مرفوعة، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
164 ـ قال تعالى: {إنما هو إله واحد فإياي فارهبون} 51 النحل.
إنما: كافة ومكفوفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
إله: خبر مرفوع بالضمة. واحد: صفة للتأكيد.
فإياي: الفاء الفصيحة، وإياي ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده"ارهبون".
فارهبون: الفاء رابطة وارهبون فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون حرف وقاية، وياء المتكلم المحذوفة لمراعاة الفواصل في محل نصب مفعول به.
165 ـ قال تعالى: {وكلمة الله هي العليا} 40 التوبة.
وكلمة: الواو للحال، وكلمة مبتدأ مرفوع بالضمة وهي مضاف، ولفظ الجلالة مضاف إليه. هي: ضمير فصل لا محل له من الإعراب، أو في محل رفع مبتدأ.
العليا: يجوز أن تكون خبر لكلمة على الوجه الأول، أو خبرًا لهي على الوجه الثاني والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول"كلمة".
166 ـ قال تعالى: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك} 32 الأنفال.
وإذ: الواو حرف عطف، إذ ظرف مبني على السكون في محل نصب لفعل محذوف تقديره اذكر، قالوا: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذ إليها.
اللهم: منادى علم مفرد حذفت منه ياء النداء وعوض عنها الميم المشددة.
إن: حرف شرط. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. هذا: اسم كان مبني على السكون في محل رفع.
هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الحق: خبر كان منصوب بالفتحة.
من عندك: جار ومجرور، والكف في محل جر مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال.
167 ـ قال تعالى: {أنهم هم الفائزون} 111 المؤمنون.
أنهم: أن واسمها. هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
الفائزون: خبر أن مرفوع بالواو.
168 ـ قال تعالى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا} 24 المائدة.
فاذهب: الفاء هي الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدم، واذهب فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت.
أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر.
(يُتْبَعُ)