ـ [أبو بلال اللغوي] ــــــــ [13 - 08 - 2006, 06:04 م] ـ
هناك نص من نصوص الكوفيين يؤيد إلى حد كبير ما أراه وما أشير به وأرجو التعليق الهادف
ـ [بيان محمد] ــــــــ [14 - 08 - 2006, 08:37 ص] ـ
أضيف إلى سؤال أخى أبو بلال
ولماذا رفع الفاعل وانتصب المفعول؟
ولماذا رفع اسم كان وانتصب خبرها؟
أرجو أن تجيب على هذه الأسئلة بعد الإجابة على سؤالك
بارك الله فيك
السلام عليكم
جاء في اللباب للعكبري: (وإنَّما أُعرب الفاعل بالرفع لأربعة أوجه: أحدها: أنَّ الغرضَ الفرقُ بين الفاعل والمفعول، فبأيِّ شيء حصل جاز. والثاني: أنَّ الفاعل أقلُّ من المفعول، والضمُّ أثقل من الفتح، فجُعِل الأثقلُ للأقلِّ، والأخفُّ للأكثر تعديلًا. والثالث: أنَّ الفاعل أقوى من المفعول إذا كان لازمًا لا يسوغ حذفه، والضَّمة أقوى الحركات، فجُعل له ما يناسبه. والرابع: أنَّ الفاعل قبل المفعول لفظًا ومعنى؛ لأنَّ الفعل يصدر منه قبل وصوله إلى المفعول، فجُعِل له أوَّل الحركات وهو الضَّمّة) .