[يسن بعود رطب لا يتفتت] ولا يجرح الفم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك بعود أراك قاله في الكافي.

[وهو مسنون مطلقًا] لقوله صلى الله عليه وسلم:"السواك مطهرة للفم مرضاة للرب"رواه أحمد قال في الشرح ولا نعلم في استحبابه خلافًا، ولا نعلم أحدًا قال بوجوبه إلا إسحاق وداود.

[إلا بعد الزوال للصائم فيكره] لحديث علي مرفوعًا:"إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي"أخرجه البيهقي. ولأنه يزيل خلوف فم الصائم، وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، لأنه أثر عبادة مستطاب فلم تستحب إزالته كدم الشهداء.

[ويسن له قبله بعود يابس ويباح برطب] لقول عامر بن ربيعة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم حسنه الترمذي.

[ولم يصب السنة من استاك بغير عود] وقيل بلى بقدر ما يحصل من الإنقاء. قال في الشرح: وهو الصحيح لحديث أنس مرفوعًا:"يجزئ من السواك الأصابع"رواه البيهقي، قال محمد بن عبد الواحد الحافظ: هذا إسناد لا أرى به بأسًا.

[ويتأكد عند وضوء وصلاة] لقوله صلى الله عليه وسلم:"لولا أن"