"وفي الأجفان الأربعة: الدية"لأن فيها جمالا كاملا ونفعا كثيرا، لأنها تقي العينين ما يؤذيهما من الحر والبرد. وسواء في هذا البصير والأعمى، لأن العمى عيب في غيرها.
"وفي أحدها: ربعها"لأنه ربع ما فيه الدية.
"وفي أصابع اليدين: الدية، وفي أحدها عشرها، وفي الأنملة إن كانت من إبهام"يد أو رجل:
"نصف عشر الدية"لأن في الإبهام مفصلين، ففي كل مفصل: نصف عقل الإبهام.
"وإن كانت من غيره فثلث عشرها"لأن فيه ثلاث مفاصل فتوزع دية الأصبع عليها.
"وكذا أصابع الرجلين"لحديث ابن عباس مرفوعا:"دية أصابع اليدين والرجلين عشر من الإبل لكل أصبع"صححه الترمذي. وعن أبي موسى مرفوعا نحوه. رواه أحمد وأبو داود والنسائي. وفي حديث عمرو بن حزم مرفوعا:"وفي أصبع من أصابع اليد والرجل: عشر من الإبل"وفي ظفر لم يعد، أو عاد أسود: خمس دية الأصبع. نص عليه وروي عن ابن عباس، ولم يعرف له مخالف من الصحابة. ذكره ابن المنذر.
"وفي السن: خمس من الإبل"روي عن عمر وابن عباس. وكذا الناب والضرس وفي حديث عمرو بن حزم مرفوعا:"وفي السن: خمس من الإبل"رواه النسائي. وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا"في الأسنان خمس خمس"رواه أبو داود. وهو عام